赵郡苏轼，余之同年友也。
自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。
读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；
而其材力之放纵，若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
　　顷之，黎生补江陵府司法参军。
将行，请予言以为赠。
余曰：
「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？
」黎生曰：
「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。
今求子之言，盖将解惑于里人。
」余闻之，自顾而笑。
　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎？
知信乎古，而不知合乎世；
知志乎道，而不知同乎俗。
此余所以困于今而不自知也。
世之迂阔，孰有甚于予乎？
今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。
若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
　　然则若余之于生，将何言哉？
谓余之迂为善，则其患若此；
谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

北客相催发，一日举千帆。
遥怜庾开府，岁晚望江南。

道德文章一世师，只伤学术欠通时。
不思翻动熙宁祸，却欲重修作福基。

身既远市朝，足不到州郡。
但知食与眠，此外不暇问。

林间旋叠石为路，日日自汲涧底泉。
老僧意趣似童子，洗手濯足听潺湲。