禅定指迷歌_张伯端禅定指迷歌古诗的意思全解

禅定指迷歌

[宋代]张伯端

rú如lái来chán禅xìng性rú如shuǐ水，，

tǐ体jìng静fēng风bō波zì自zhǐ止。。

xīng兴jū居zhàn湛zhàn湛cháng常qīng清，，

bù不dú独zuò坐shí时fāng方shì是。。

jīn今rén人jìng静zuò坐qǔ取zhèng证，，

bù不dào道quán全zài在jiàn见xìng性。。

xìng性wū於jiàn见lǐ里ruò若míng明，，

jiàn见xiàng向xìng性zhōng中zì自dìng定。。

dìng定chéng成huì慧yòng用wú无qióng穷，，

shì是míng名zhū诸fó佛shén神tōng通。。

jī几yù欲jiū究qí其tǐ体yòng用，，

dàn但jiàn见shí十fāng方xū虚kōng空。。

kōng空zhōng中yǎo杳wú无yī一wù物，，

yì亦wú无xī希yí夷huǎng恍hū惚。。

xī希huǎng恍jì既bù不kě可xún寻，，

xún寻zhī之què却chéng成guāi乖shī失。。

zhī只cǐ此guāi乖shī失liǎng两zì字，，

bù不kě可zhí执wéi为píng凭jù据。。

běn本xīn心shàng尚nǎi乃rú如kōng空，，

qǐ岂yǒu有dé得shī失néng能suǒ所。。

dàn但jiāng将wàn万fǎ法qiǎn遣chú除，，

qiǎn遣líng令jìng净jìn尽wú无yú馀。。

huō豁rán然yuán圆míng明zì自xiàn现，，

biàn便yǔ与zhū诸fó佛wú无shū殊。。

sè色shēn身wéi为wǒ我zhì桎gù梏，，

qiě且nèn恁hé和guāng光hùn混sú俗。。

jǔ举dòng动yī一qiē切wú无xīn心，，

zhēng争shèn甚shì是fēi非róng荣rǔ辱。。

shēng生shēn身zhī只shì是jì寄jū居，，

nì逆lǚ旅zhǔ主hào号pí毗lú卢。。

pí毗lú卢bù不lái来bù不qù去，，

nǎi乃zhī知shēng生miè灭wú无yú馀。。

huò或wèn问pí毗lú卢hé何sì似，，

zhī只wéi为yǒu有xiāng相bù不shì是。。

yǎn眼qián前yè叶yè叶chén尘chén尘，，

chén尘yè叶fēi非tóng同fēi非yì异。。

kuàng况cǐ此chén尘chén尘yè叶yè叶，，

gè个gè个shì释jiā迦jiā迦yè叶。。

yì异zé则wàn万lài籁jiē皆míng鸣，，

tóng同zé则yī一fēng风dū都shè摄。。

ruò若yào要rèn认dé得mó摩ní尼，，

mò莫dào道dé得fǎ法fāng方zhī知。。

yǒu有bìng病yòng用tā他yào药liáo疗，，

bìng病chā差yào药gēng更hé何shī施。。

xīn心mí迷xū须jiǎ假fǎ法zhào照，，

xīn心wù悟fǎ法gēng更bù不yào要。。

yòu又rú如hūn昏jìng镜dé得mó磨，，

hén痕gòu垢zì自rán然miè灭liǎo了。。

běn本wéi为xīn心fǎ法jiē皆wàng妄，，

gù故líng令nán难jìn尽zhū诸xiāng相。。

zhū诸xiāng相lí离liǎo了hé何rú如，，

shì是míng名zhì至zhēn真wú无shàng上。。

ruò若yù欲zhuāng庄yán严fó佛tǔ土，，

píng平děng等háng行cí慈jiù救kǔ苦。。

pú菩tí提běn本yuàn愿suī虽shēn深，，

qiē切mò莫xiāng相zhōng中yǒu有qǔ取。。

cǐ此wéi为fú福huì慧shuāng双yuán圆，，

dāng当lái来shòu授jì记jū居xiān先。。

duàn断cháng常xiān纤chén尘yǒu有rǎn染，，

què却wū於zhū诸fó佛wú无yuán缘。。

fān翻niàn念fán凡fū夫mí迷zhí执，，

jìn尽bèi被qíng情ài爱rǎn染xí习。。

zhī只wéi为tān贪zhù著qíng情duō多，，

cháng常shēng生tāi胎luǎn卵huà化shī湿。。

xué学dào道xū须jiào教měng猛liè烈，，

wú无qíng情xīn心gāng刚sì似tiě铁。。

zhí直ráo饶fù父mǔ母qī妻ér儿，，

yòu又yǔ与tā他rén人hé何bié别。。

cháng常shǒu守yī一kē颗yuán圆guāng光，，

bù不jiàn见kě可yù欲sī思liáng量。。

wàn万fǎ法yī一shí时wú无zhù著，，

shuō说shèn甚dì地yù狱tiān天táng堂。。

rán然hòu后wǒ我mìng命zài在wǒ我，，

kōng空zhōng中wú无shēng升wú无duò堕。。

chū出méi没zhū诸fó佛tǔ土zhōng中，，

bù不lí离pú菩tí提běn本zuò坐。。

guān观yīn音sān三shí十èr二yīng应，，

wǒ我dāng当yì亦cóng从zhōng中zhèng证。。

huà化xiàn现bù不kě可sī思yì议，，

jìn尽chū出xiāo逍yáo遥zhī之xìng性。。

wǒ我shì是wú无xīn心chán禅kè客，，

fán凡shì事bù不huì会jiǎn拣zé择。。

xī昔shí时yī一gè个hēi黑niú牛，，

jīn今rì日hún浑shēn身zǒng总bái白。。

yǒu有shí时zì自gē歌zì自xiào笑，，

bàng傍rén人dào道wǒ我shén神shǎo少。。

zhēng争zhī知bèi被hè褐zhī之xíng形，，

nèi内huái怀wú无jià价zhī之bǎo宝。。

gēng更ruò若jiàn见wǒ我tán谈kōng空，，

qià恰sì似hú囫lún囵tūn吞zǎo枣。。

cǐ此fǎ法wéi唯fó佛néng能zhī知，，

fán凡yú愚qǐ岂jiě解xiāng相biǎo表。。

jiān兼yǒu有xiū修chán禅shàng上rén人，，

zhī只xué学nào闹kǒu口hé合chún唇。。

kuā夸wǒ我wèn问dá答mǐn敏jí急，，

què却yuán元bù不shí识zhǔ主rén人。。

gài盖shì是xún寻zhī枝zhāi摘yè叶，，

bù不jiě解qióng穷jiū究běn本gēn根，，

dé得gēn根zhī枝yè叶zì自mào茂，，

wú无gēn根zhī枝yè叶nán难cún存。。

biàn便chěng逞yǐ已wò握líng灵zhū珠，，

zhuǎn转wū於rén人wǒ我nán难chú除。。

yǔ与wǒ我líng灵yuán源miào妙jué觉，，

yuǎn远gé隔qiān千lǐ里zhī之shū殊。。

cǐ此bèi辈kě可shāng伤kě可xiào笑，，

kōng空shuō说jī积nián年xué学dào道。。

xīn心gāo高bù不kěn肯wèn问rén人，，

wǎng枉shǐ使yī一shēng生xū虚lǎo老。。

nǎi乃shì是yú愚mí迷dùn钝gēn根，，

xié邪jiàn见yè业zhòng重wéi为yīn因。。

ruò若xiàng向cǐ此shēng生bù不wù悟，，

hòu后shì世zhēng争miǎn免chén沉lún沦。。

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作者简介

张伯端 [宋代]

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

张伯端的诗(共247首诗)

《西江月》
内药还同外药，内通外亦须通。
丹头和合类相同。
温养两般作用。
内有天然真火，炉中赫赫长红。
外炉增减要勤功。
妙绝无过真种。
《西江月》
此道至神至圣，忧君分薄难消。
调和铅汞不终朝。
早睹玄珠形兆。
志士若能修炼，何妨在市居朝。
工夫容易药非遥。
说破人须失笑。
《西江月》
白虎首经至宝，华池神水真金。
故知上善利源深。
不比寻常药品。
若要修成九转，先须炼己持心。
依时采取定浮沈。
进火须防危甚。
《西江月》
若要真铅留汞，亲中不离家臣。
木金间隔会无因。
须仗媒人勾引。
本性爱金顺义，金情恋木慈仁。
相吞相陷却相亲。
始觉男儿有孕。
《西江月》
二八谁家姹女，九三何处郎君。
自称木液与金精。
遇土却成三性。
更假丁公煅炼，夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停。
运入崑崙峰顶。

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