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玛瑙院居戏题

[宋代]释智圆

guāngdàndànhányōu
táimǎnláng
biàn便tóngmiào
gēngliúfénxiāng
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作者简介

作者简介
释智圆

释智圆[宋代]

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。

  • 《书友人壁》
    不问人间事,连年鸟外居。
    白云吟次见,青壁醉来书。
    扫石秋苔駮,开窗夜月虚。
    于时已无念,生计有樵渔。
  • 《失鹤》
    双鹤忽飞去,清音更不闻。
    远应寻凤侣,闲恐避鸡群。
    岸静休临水,庭空罢舞云。
    唯馀旧踪迹,篆字印苔纹。
  • 《诗魔》
    禅心喧挠被时魔,月冷风清奈尔何。
    一夜欲降降不得,纷纷徒属更来多。
  • 《试笔》
    城市居无分,山林住有缘。
    语惭甘似荠,道贵直如弦。
    兀兀吟终日,羸羸病过年。
    静招湖畔鹤,闲泛雪中船。
    散闷虽无酒,怡情喜有禅。
    鬓根霜任点,心迹火休然。
    冷淡将谁合,消摇且自怜。
    闲来窗下坐,试笔偶成篇。
  • 《书慈光塔》
    灵骨未藏三十载,我来收得葬孤山。
    此中起塔不在大,已有高名垂世间。

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    乱山围楚塞,平野落荆州。
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    重重大布敌风霜,篱外桑阴五月凉。
    软饭一盂千万足,那知世有郭汾阳。
  • 《阮郎归·雨馀烟草弄春柔》
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    雨馀烟草弄春柔。
    芳郊翠欲流。
    暖风时转柳花球。
    晴光烂不收。
    红尽处,绿新稠。
    秾华只暂留。
    却应留下等闲愁。
    令人双鬓秋。
  • 《超然台记》
    苏轼苏轼〔宋代〕
    凡物皆有可观。
    苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
      哺糟啜醨皆可以醉;
    果蔬草木,皆可以饱。
    推此类也,吾安往而不乐?
      夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。
    人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。
    则可乐者常少,而可悲者常多。
    是谓求祸而辞褔。
    夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?
    物有以盖之矣。
    彼游于物之内,而不游于物之外。
    物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。
    彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。
    是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!
      余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;
    去雕墙之美,而蔽采椽之居;
    背湖山之观,而适桑麻之野。
    始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;
    而斋厨索然,日食杞菊。
    人固疑余之不乐也。
    处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。
    予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。
    于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。
      而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。
    时相与登览,放意肆志焉。
    南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!
    而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。
    西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。
    北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。
    台高而安,深而明,夏凉而冬温。
    雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。
    撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:
    “乐哉游乎!
      方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
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    周室宾兴绮席陈,汉家劝驾礼还申。
    莺迁同谷烟霞喜,鲤化琼林雨露新。
    日御駸駸须六辔,奎文烨烨自三秦。
    先应沉醉换春色,病守狂吟已觉春。
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