漂泊兵戈到越山，不妨还整切云冠。
乾坤策里空真象，龙虎炉中养旧丹。
静爱白云归远岫，时邀明月下层峦。
此生已作长闲计，秪愿朝廷四海安。

杖策入龟峰，行穿数里松。
殿依山立壁，门迳石成踪。
药有仙灵异，僧才粥饭供。
青冥谁为斲，衰疾奈何攻。

月角珠庭映伏犀。
扶摇当上凤凰池。
广寒曾折最高枝。
壮志还同诸葛膝，清名还似紫芝眉。
梅花春寿酒行迟。

一代数人君有传，九原可作我无缘。
颇思灯火亲余暇，却恨江湖枉过年。
载辱新诗为永好，绝知高义有哀怜。
官闲借问忙何事，日日经营作和篇。

生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：
“日之状如铜盘。
”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。
或告之曰：
“日之光如烛。
”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。
日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。
自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？
故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？
苏子曰：
“道可致而不可求。
”何谓致？
孙武曰：
“善战者致人，不致于人。
”子夏曰：
“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。
”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；
生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；
今者以经术取士，士求道而不务学。
渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。