天边认遥电，云际尚残阳。
雨脚夜深白，涛头晓霁黄。
沙边明雁影，林下见山光。
拟尽登高兴，秋怀祇自伤。

白玉仙京上帝家，六龙遥驾五云车。
巨鳌此夕移三岛，火树迎春吐万花。
水咽宫壶留夜色，欢腾黎庶乐年华。
承恩尽醉归来晚，一派钧天隔彩霞。

岩秀不随桃李伴。
国香未许幽兰换。
小睡最宜醒鼻观。
檐月转。
紫云娘拥青罗扇。
半世庐山清梦断。
天涯邂逅春风面。
茗椀不来羞自荐。
空恋恋。
野芹炙背谁能献。

倘若（那位希腊人在《克拉提鲁斯》中曾如此断言）名字乃是事物的原型，玫瑰就存在于玫瑰的字母之内而在尼罗河这个词里是它的滚滚长流。
那么，将辅音与元音加以组合，就必有一个可怕的名字，秘密地归结了上帝的本质，而全能在精确的字母与音节中得到了保留。
在乐园里，亚当与所有的星辰知道这个词。
罪恶的铁锈(神秘哲学家们说)抹去不它，无数个世代过去，人类已将它遗失。
但人的机巧，人的天真之心没有止境。
我知道有一天上帝的选民曾经寻求过那个名字在犹太区的斋夜之中。
不同于那些在朦胧历史里只投下一道朦胧暗影的众人，仍然青翠而生气勃勃的是对布拉格拉比犹大·莱翁的记忆。
渴望着知道上帝所知的事物，犹大·莱翁埋首于字母的纽合，它们错综复杂的变更最终他念出了那个名字，它就是钥匙，大门，回声，是主和巨厦，对着一个玩偶，他用笨拙的双手艰难地传授这些字母的私密时间的，空间的秘密。
那赝物抬起了它困睡的眼睑，看见形体与色彩而不理解，在喧闹声中茫然，接着它尝试起胆怯的迈步。
渐渐地它看见自己（就像我们）被囚禁于这声音回荡的蛛网这座由将来，过去，昨天，同时，方才，左右，你我，它们，别人织成的网罗。
（那神秘哲学家充当这奇异的生命的灵感，把它称为戈莱姆;
这些真相舒莱姆曾经提到过，在他书中一个博学的地方。
）那位拉比向它揭示宇宙（这是我的腿；
这是你的；
这是绳子）终于，在几年以后，那冥顽的弟子多少已能够清扫犹太教堂。
也许在记录里有一个错误或是在那个神圣名字的组合里；
无论这巫术多么高超，那位人类的学徒从没有学会说话。
它的眼睛更像狗而不像人，而比起狗眼，它们更接近于物，这日光会在拉比身后跟随穿过那些隐秘宅室的可疑的暗影。
戈莱姆还存在一点反常与粗鄙因为每当它经过，拉比的雄猫就躲藏起来。
（舒莱姆书中没有这只猫但透过时间，我猜到了它。
）向着上帝它举起孝顺的手臂摹仿它的上帝默默祈祷或者，带着愚蠢的微笑，它松动，报以凹面的，东方式的鞠躬。
拉比望着它，满目柔情也有某种恐惧。
我是怎样（他自语）得以制成了这伤心的儿子，却又停步不前，算是上智无为？
我何必在无穷无尽的序列里，增添又一个象征？
我何必给那在永恒中徒然缠绕的线团加上又一场因果，和又一个不幸？
在痛苦与迷朦之光的时辰里对着戈莱姆他垂下了双眼。
又有谁能告诉我们上帝感到了什么当他望着他在布拉格的拉比？

江村清境皆画本，画里更传诗语工。
渔父自醒还自醉，不知身在画图中。