折柳门前鹦鹉绿，河梁小驻归船。
不堪花发对离筵。
孤村啼鴂日，深院落花天。
文采弟兄真叠玉，赤霄去路谁先。
明朝便恐各风烟。
江山如有恨，桃李自无言。

气候炎热，我穿着睡衣，一条蛇爬向我的水槽，前去喝水。
在巨大的黑色角豆树的气味奇特的浓荫里，我提着大水罐走下台阶，必须等待，必须站住等待，因为他呆在我眼前的水槽边。
他从暗处土墙的裂缝中爬下，拖曳着黄褐色的松弛的软肚子，来到石头水槽的边缘，把喉咙搭在石槽底部休息。
那儿，水从龙头一点一点地清楚地滴下，他用笔直的嘴啜饮着，喝下的水通过笔直的牙床，舒畅地流入松弛的长长躯体，静静地流入。
别人超前到了我的水槽，我呀，像后来的人．等待着。
他从水槽抬起头来，就像一头牲口，呆滞地盯着我，就像一头喝水的牲口，从嘴里轻轻地弹出双叉舌头，沉思了一会儿又俯身去喝了一点，在这个西西里的七月的日子，当艾特纳火山仍旧冒烟之时，他像土地一样发褐，像土地一样金黄，就像一条从大地的躯体中冒出来的燃烧的大肠。
我所受的教育发出声音，对我说：
必须处死他．因为在西西里，黑色的蛇是清白的，金色的蛇是有毒的。
我身上的声音说，假若你是个男子汉．你就该抓起棍棒，把他打断．把他打死。
但我必须承认，我非常喜欢他，我格外高兴地看到他安静地来到这儿作客，在我的水槽里喝水，然后平静地、温和地离开，用不着道谢，回到大地躯体内其它燃烧的大肠中间。
是否出于懦弱，我不敢把他杀死？
是否出于堕落．我盼望与他交谈？
是否一种羞辱，我竟感到光荣？
我感到如此光荣。
然而，又传出了声音：
“假若你不害怕，你就得把他处死！
”的确，我感到害怕，感到非常害怕，即使如此，我更感到光荣，因为他能从秘密大地的黑暗的门中走出，前来寻求我的好客之情。
他喝足了，神情恍惚地昂起头来，就像一名醉汉，并且在空中摇动着他那像有叉的黑夜一样的舌头，似乎在舔着嘴唇，接着像视而不见的神，环顾空中，慢悠悠地转动脑袋，慢悠悠地，慢悠悠地．仿佛耽于梦幻之中，开始拖曳长长的、绕成曲线的躯体，又爬上了破裂的墙面。
当他把脑袋伸进那可怕的洞穴，当他慢慢地停住．放松肩膀，再继续进洞，当他撤进那可怕的黑洞，不慌不忙地进入黑暗，慢慢地把身子拖进去，一种恐怖．一种对他这种行为的反抗，占据了我的心身，可他对我不予理睬。
我环视四周，我放下水罐，我捡起笨重的木头，啪地一声砸向水槽。
我想我没有砸中他，但是，他留在后面仓促地摆动着的部位突然闪电般地蠕动了一下，进入了黑洞．进入了墙面上的裂缝，我带着迷恋凝视着黑洞，在这个酷热的宁静的中午。
我立刻感到懊悔。
我想到我的行动是多么粗暴，多么卑鄙！
我憎恨我自己，憎恨可恶的人类教育的声音。
我回想起了信天翁的故事。
我希望他能够回来，我的蛇呀。
因为我又觉得他像一个皇帝，像一个流放中的皇帝，废黜到了地狱，他一定会马上重新戴上皇冠。
于是，我失去了一次与人生的君主交往的机会。
我必将受到惩罚，因为自己的卑劣。

风埃憔悴旧霜袍，老去新诗价转高。
橡栗漫山犹可煮，不须低首向儿曹。

梁丘据死，景公召晏子而告之曰：
“据忠子爱我。
我欲丰厚其葬，高大其垄。
”晏子曰：
“敢问据之忠子爱于君者，可得闻乎？
”公曰：
“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。
每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。
”晏子曰：
“婴对，则为罪；
不对，则无以事君，敢不对乎！
婴闻之，臣专其君，谓之不忠；
子专其父，谓之不孝。
事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。
为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。
今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？
四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？
据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？
”公曰：
善哉！
微子，寡人不知据之至于是也。
”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。
故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰：
“吾至死不及夫子矣。
”晏子曰：
“婴闻之：
为者常成，行者常至。
婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。
故难及也？
”

云步凌波小凤钩。
年年星汉踏清秋。
只缘巧极稀相见，底用人间乞巧楼。
天外事，两悠悠。
不应也作可怜愁。
开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休。