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题海若寓楼壁

[现代]佚名

qiūlǎojiē
jiāngchénglǎnhuá
láigāoshì
zhùrénchē
jìnshìshēng
dēnglóushuǎngshē
lányánshūwèi
chuāngwàiyuè西xié
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  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?

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    篷舟催发。
    正秋风起,渡头残月。
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    南峰塔影来眉睫。
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    净化官能的热情、升华为零,而灵于感应吸纳万有的呼吸与音籁在体中,化为律动自在自如的挺圆圆的腹挺圆圆的腹似坐着,又似立着禅禅寂然的静坐,佛之庄严的肃立似背着,又似面着背深渊而面虚无背虚无而临深渊无所不背,君临于无视无所不面面面的静观不是平面,是一立体不是四方,而是圆,照应万方圆通的感应,圆通的能见度是一轴心,具有引力与光的辐射挺圆圆的腹清醒于假寐,假寐于清醒自我的静中之动,无我的无功无静存在于肯定中,亦存在予否定中不是偶然,没有眉目不是神祗,没有教义是一存在,静止的存在,美的存在而美形于意象,可见可感而不可确定的意象是另一世界之存在是古典、象征、立体、超现实与抽象所混合的秩序,梦的秩序诞生于造物者感兴的设计显示于混沌而清明,抽象而具象的形体存在于思维的赤裸与明晰假寐七日,醒一千年假寐千年,聚万年的冥想化浑噩为灵明,化清晰为朦胧群星与太阳在宇宙的大气中典雅,古朴如昔光焕,新鲜如昔静止如之,澄明如之,浑然如之每一寸都是光每一寸都是美无需假借无需装饰繁星森然闪烁于夜晚,隐藏于白昼无一物存在的白昼太阳是其主宰青空渺渺,深邃而有不可穷究的富饶深藏空灵在你腹中是不可穷究的虚无蛹的蜕变,花的繁开与谢落蝶展翅,向日葵挥洒种子演进、嬗递、循环无尽?
    或如笑声之迸发与逝去,是一个刹那?
    刹那接连刹那日出日落,时间在变,而时间依然你握时间的整体容一宇宙的寂寞在永恒的静止中,吐纳虚无自适如一,自如如一,自在如一而定于一寓定一于孤独的变化中不容分割无可腐朽——彻悟之后的静止——大觉之后的存在自在自如的挺圆圆的腹宇宙包容你你腹中却孕育着一个宇宙宇宙因你而存在。
  • 《百念·百念沈绵积未宣》
    缪钺缪钺〔现代〕
    百念沈绵积未宣,无端风雨发烦冤。
    已甘草弱难言命,为底楼高易断魂。
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