看山归去兴犹狂，倒坐山兜看夕阳。
十里老人峰下路，南风吹面稻花香。

怅惘星河底。
问今朝、西门桥畔，短舟来未？
湖海浮家家纵在，也任天公徙置。
中夜舞、年时胸次。
名士过江松谡谡，到而今毛发初霜矣。
身世梦，浅尊里。
何堪难得糊涂计。
想寻常、几竿青出，板桥风味。
添个凉萤明灭去，去也知他甚地。
又不料、芦边潮起，文藻风流惊逐浪，莽人间剩有伤心事。
归把卷，对青兕。

在一片树林背后，它的气息趋向强烈；
似乎要将我们熟悉的空气抽空。
它躺在它自身的赤裸中。
我能感到它强烈地吸引着我的兽性。
它不像我们，有里外之分。
它的局部随处可见曲线柔和如交响乐的乳房，尚未被亨利·莫尔的想象征服过。
而它的面部表情一旦被捕捉。
便让人联想到被幽禁的处女是怎样对待陌生人的。
风的手时而有力地伸出，时而轻柔地滑过：
变化莫测，却从不显形。
风的手比人的脚步更经常地触及到它的肌体。
风的狐步舞推进着我们的知识。
使她的形状像云，并且轻飘。
经过如此多遍空虚的抚摸，它已毫无高度可言。
只有一种沉闷的风度，展示着那不能完全溶解于时光的存在的奥秘用脚踩着它的侧背。
我能明显地感到它的肌肤有一种深度：
尽管松软却无法穿透。
我的践踏也不能令它产生伤口，或是类似的记忆。
我来到这里。
我带来了我的一切。
但我无法和它交换任何东西。
我的生命不可能在此留下痕迹。
我的抵达也不能被它的天真所证实。
更不用说遥相呼应。

春事今年未寂寥。
映窗垂柳一条条。
紫丁香腻海棠娇。
枕畔眉痕随月瘦，炉中心篆作烟销。
閒愁又到最高潮。

无上智慧果，菩提树下结。
从来生死关，至此为转捩。
鹿苑初转轮，听者俱欢悦。
住世度众生，八部无分别。
后来诵经人，往往迷本末。
正法渐无闻，但争衣与钵。
佛性原自具，梦境皆可达。
是为彼岸舟，孰能轻剥夺。
修为如达摩，面壁犹不辍。
其意竟何如，因梦求解脱。
入梦犹入定，要以静为诀。
本相欲自持，诸色须隔绝。
深探意识源，直至无我穴。
慎去心之魔，不然适自灭。
六如梦最先，圆满在坚决。
或问速成方，佛云不可说。
我闻罗睺罗，密行称第一。
世尊为乃父，真传当不失。
其后此派中，高僧代代出。
流播数千年，至今存藏密。
雪域人性淳，信仰至诚实。
山水颇无垢，天然中戒律。
欲寡易为功，廓开见大日。
但得指引人，在生成活佛。
其事人尽知，其秘人莫悉。
三密固有因，非为诡其术。
授受俱单传，师徒闭一室。
道浅赖护持，慧根恐未茁。
一旦心生魔，真气欲四溢。
师者不动身，守中莫使逸。
功成追本尊，精神御物质。
三藐三菩提，般若波罗蜜。
嗟彼善信行，终身只素食。
到头堕轮回，仍迷相与色。
谁知菩提根，乃在无意识。
荣格启其端，今为道人得。
梦是天生桥，直通向异域。
苟能随所欲，飞升免双翼。
所以有高人，委蜕知时刻。
所以黑甜乡，有时如古国。
一花一世界，何止千万亿。
物质岂能穷，光速难终极。
驾梦方自由，往来莫能测。
星际可交通，随念在瞬息。
广收宇宙能，成我龙象力。
只此能量团，交流而未蚀。
大象任遨游，灵台光不熄。
是为涅槃境，闻者休语塞。