长江钱塘，南浦杨浦，多少名桥。
算赵州桥边，卢沟金水，泸定桥外，大渡花桥。
桥十七孔，桥二十四，遥接回龙万里桥。
六桥畔，又断桥西泠，宝带枫桥。
水乡短桥长桥。
正天外、祥云护谢桥。
有桥趣桥缘，修成桥史，桥联桥额，踏遍虹桥。
评桥学问，题桥才调，笔底红栏四百桥。
留桥话，祝百婆桥后，万古谈桥。

曾参军府慕西平，邺架纵横拥百城。
戎马书生空远志，记功无福待来生。

背郭诛茅，临流栽树，小筑幽栖别馆。
夕雨朝霏，指溪山千变。
故人在，屡约筇枝屧步来往，酒榼茶樽经惯。
倚棹吴江，有丹枫如绚。
醉相携、钓客垂虹畔。
渔舟稳、便做严滩看。
未料短梦醒时，已盟鸥鹭散。
怅今来、废绿平芜苑。
垂杨瘦、竞宿昏鸦乱。
又渐渐、堞英西沈，望高楼不见。

我们知道他走来的时候，已经晚了。


这黑夜中的老人，太阳的另一面，
他带来的不是温暖，而是
过于灼热的光芒，我们看见，
他走过的地方石头像流水一样溶化。


歌唱的鸟伤了喉咙和翅膀，
纷纷从高空降落，或者四处逃散。



在远方，在几重大海相隔的远方；


正浮现出年轻人的呐喊。


石墙围住的地方被彻底推倒，
众人像蚂蚁一样迁移。


并且不是为了一对夫妇的死悲伤，
是彻夜欢呼，他们似乎变得残忍，
但其中找到的是无数残忍的理由。



我们的理由已经丧失了，在城市
信仰耸起的墙已日益强大，依靠它，
更多的人们被告知：
一个
十几平方米的家族以安顿全部幸福，
只空出一个广场，在节日
由花朵和焰火点缀。


这样，一切就都会发出绚丽的闪光。



垂死的人的回忆也包括在这里面，
现在已经表明：
他们需要回忆；


曾经有过的漫游，曾经有过的贫困，
还有一度是朋友的大不义，
不过骄傲就来自于此；


是可以向刃夸耀的金箭一样的财富，
也可以向人射去，使他倒地。



广泛的、纯粹的美好有什么用？


那是舞台上的事情，神的许诺。


神的许诺何时实现过了？


我们还能否这样思想，这样等待？


不能，又把自己的头转向什么地方？


有人已经从羔羊得到了启示；


那洁白的、温顺的羔羊！

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铁锤和镰刀、星星和月亮。


这是何等的同样的角度，
与十字架的高度相仿。


它们带来的力量在这里变得坚挺。


使世界的一半可以拒绝另一半。


使这样的话可以成立：

后退，就是前进。



别人的前进是什么？

是抹去蒙上的羞耻
黄金鹰冠上的灰尘和血迹。


是唤回自己的预言者；


他们离开的年代很久远了，
但他们不屈不挠的智慧，
带来了一个城邦的崇高，
伟大的、让一切边界敞开的荣誉。



更早的哲人是否想到过这些？


转播福音的哲人死时悲惨。


建造天堂的哲人终身无法返回故居。


还有阿尔戈英雄的儿女们，
他们知道黄金之蜜的流淌却无力获得。


在我们的思想里，这些
都是幻影、失败和消失。



失败呵失败，消失呵消失
当精神追逐着精神，还有谁，
能够使溶化的石头重新复原？


使鸟儿再次振翅和歌唱？


没有了。

我们灵魂的狂喜又怎样选择？


我们能不能说：
焚烧就是光明。


就像赫拉克利特说他醒着看见的一切？



1990

有锡兵，天下争；
无锡宁，天下清。
泰伯奔吴终让位，子胥去楚不留情。
飞鸟尽，良弓藏；
狡兔死，走狗烹。
范蠡泛舟愁自远，专诸纵剑恨难平。
仙山七十峰，太湖三万顷。
消得红尘几两月，断送大梦百千景。
梁鸿赋作五噫歌，倪瓒绘将空寂境。
我自汍澜水上来，何当寄畅波中影。