洛阳云树郁崔嵬，落日行人首重回。
山势忽从平野断，河声偏傍故宫哀。
《五噫》拟逐梁鸿去，六印休惊季子来。
惆怅青槐旧时路，年年无数野棠开。

渟泓石上泉，照我良是我。
轻风一荡激，真态互掀簸。
乃知求慧性，非戒定未可。
道人此名庵，千劫付一坐。
海月自澄明，天花任飞妥。
吾生剧萍梗，万里信漂堕。
湛然摩尼珠，坐受昏尘裹。
何时陪远公，同社事香火。

疏星耿耿明天河，夜凉翠幕生微波。
碧梧委叶傅金井，一夕秋风将奈何。
春风令人和，秋风感人悲。
妾愁自与秋风期，秋风争管人别离。
灯灺垂红粉泥暗，龟甲屏风云影乱。
络纬吊月啼不断，莲漏压荷夜未半。
凉飘萧萧入疏竹，枕底寒声碎琼玉。
敲愁撼睡睡不明，花露盈盈泫鱼目。
秋风且莫吹，念妾守空闺。
嫁狗随走鸡随飞，九死莫作荡子妻。
郎薄倖，妾薄命，花自无言絮无定。
碧云暮合郎未归，几度妆成掩明镜。

开元天宝谁能画，韩子规摹出曹霸。
惜乎画肉不画骨，坐使骅骝减声价。
晚生韦偃非画工，少也得名能古松。
试拈秃笔扫束绢，便觉天厩无真龙。
胡不写明皇照夜白，弄骄顾影嘶长陌。
又不写太宗拳毛騧，百战万里轻风沙。
如何写此神俊物，剥落玄黄只皮骨。
却思落日蹴长楸，风入四蹄追健鹘。
呜呼往事今茫然，矫首有意谁其传。
主恩未报忍伏枥，志士扼腕悲残年。
安得老髯通马语，刍秣医治平所苦。
行当起废一长鸣，要洗凡庸空万古。

《毛诗序》选段诗者，志之所之也。
在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
《典论·论文》选段盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。
《诗品序》选段若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。
嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。
至于楚臣去境，汉妾辞宫。
或骨横朔野，魂逐飞蓬。
或负戈外戍，杀气雄边。
塞客衣单，孀闺泪尽。
或士有解佩出朝，一去忘返。
女有扬蛾入宠，再盼倾国。
凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？
非长歌何以骋其情？
故曰：
“诗可以群，可以怨。
”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
《与元九书》选段感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。
诗者：
根情，苗言，华声，实义。
《题画》画竹题记一则江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。
胸中勃勃遂有画意。
其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。
总之，意在笔先者，定则也；
趣在法外者，化机也。
独画云乎哉！
《人间词话》三则词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。