平分四序递收巧，岂但留情白与红。
莫讶晓来成谩诞，清微欲换舜弦风。

春工剪水巧先呈，不夜寒光满地琼。
独捻冰须搜雪句，此时谁解与同盟。

天密丛云晓，风清一雨馀。
三长太史笔，二典帝皇书。
按武知何者，沾恩匪幸欤。
吐茵平日事，何惮污公车。

国破君亡一死宜，绝怜儿女死如饴。
龙池久负娲皇誓，蛙坎空遗烈士悲。
洗骨不污唐门馆，沥心无愧赵孤儿。
北行多少生还客，休向梯云读墓碑。

士之才德盖一国，则曰国士；
女之色盖一国，则曰国色；
兰之香盖一国，则曰国香。
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。
兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；
雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。
是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。
兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。
清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
予放浪江湖之日久，乃尽知其族。
盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。
《离骚》曰：
“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。
兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。
至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。
蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。
乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！