数峰遥指峡中山，渐喜岷峨气象还。
万里虎头华发将，只求生入玉门关。

才不才间未必全，胸中元自要超然。
黄金不博身强健，且醉江湖万里天。

南极寿星现，佳气蔼庭除。
谁为绛人甲子，为我一轩渠。
恰喜亥成二首，还庆阳来七日，和气渐舒徐。
敬为图南祝，一瓣问兴居。
傲松筠，抚龟鹤，乐蓬壶。
斑衣戏舞，春满兰玉正森如。
却忆杜陵老子，因羡碧山学士，茅屋换银鱼。
何似温柔地，丝竹伴琴书。

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。
寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。
留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。
老子曰：
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。
”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。
刘备之雄才也，而好结髦。
嵇康之达也，而好锻炼。
阮孚之放也，而好蜡屐。
此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。
然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。
此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。
既而自笑曰：
吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？
自是不复好。
见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。
譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。
于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。
平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。
恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。

二月春游须烂漫。
秉烛看花，只为晨曦短。
高举蜡薪通夕看。
红光万丈腾天半。
寄语平时游冶伴。
不负分阴，胜事输今段。
灯火休催归小院。
殷勤更照桃花面。