崷崒灵奇万笏山，相望庐墓虱其间。
宦成偶写幽居胜，终古高云不可攀。

黑夜的一只手在我屋前的楼梯上攀援。


只要一小时，就可顺着门锁找到我的呼吸。


爱情的盲人，是你先我摸到了夜的椅背；

让头发混乱，
像某种死去的事情实然长出粗糙的皮质。


你用触角代替光在它自己轨迹上荣耀运行。


像一枚细针，你穿过我欲望的核并将它缝进
死亡幻觉里对肉体的敬意。


你提着盲人的声名肢解我在地狱中的完整，
眼睛里抽出了瞳仁，喉咙里割去了舌头；


视觉与听觉因色彩和语言的残缺在意义中下沉。


灵魂是灵魂的携带者，我是我自己的敌人。


这时我像一群被唤醒的孩子相互望着，露出
漫无边际的最本质的脚趾

江南离索有倦客，草阁江天只自得。
学书学剑两无取，一纸荒唐墨五色。
自笑平生爱秋晚，石田老人亦平远。
江乡竹树雨潇潇，归雁行边留粉本。
坐思飘渺洞庭波，几度相思魂梦过。
试取老人零落稿，云山仿佛写烟螺。
烟螺几点不奇绝，十年负此好日月。
安得橐笔游湘浦，抉摘天地真秘密。

在傍晚落日的红色光辉中，我们
的想象开始启动。

一个比喻是这样产生的：

城市，巨大的狩猎场，在其中活动着
最让人胆颤心惊的猎手。

不！


或许这样的想象仍然不够生动；


城市，一只老虎的胃，可以吞食任何东西。


而另一个想象，却萎缩了，它不敢
在这时出现。

因为它涉及到一个人的
隐私。

它把女人想象成一只豹子，
在贪婪地吞侵别人的情感。

（啊！

女人，
她们怎么回答应这样的比喻？

）
我们的想象在这时只有带着自己出走，
去远方。

哦，远方，什么样的远方才算得上远？


地球的另一面？

遥远的星外系？

还是
一个虚构出来的地方？

说起来，
虚构应该是我们的天职，我们的前辈们，
不但虚构出了一个伟大的天堂，
而且还虚构出了我们可能的来世。


但我们当然不能像他们一样，步他们的后尘。


我们的虚构应该更加宏大，它可以
给予一只鸟人的灵魂，给予一块石头
飞翔的能力，给予一朵花在火焰中盛开的特性。


它还可以使太阳不落下去，使风雨不来，
使什么时候需要黑暗就让黑暗降临。


不过，我们不会虚构出这样的场景：

一个活着的人突然进入到死者的国度中，
目睹到死者在另一个世界的痛苦。


或者总是一种善与一种恶在较量。


我们的虚构将尽力抹去这一切，为自己
呈现一个不存在这一切的远方：
而
这远方给予我们的是什么呢？

给予
我们的是站在傍晚落日的红色光辉中，
突然地，心灵升起一种巨大的感动……对远方。



1996

鹭鲲一水往来不，目断齐州海上楼。
故国啼鹃悲杜宇，荒园梦蝶感庄周。
论诗秦汉声存夏，结客江湖气得秋。
记取淡滨同听曲，十千沽酒散奇愁。