道是清梦重寻，满眼潇湘来去。
宿雾散，初阳晓，露华烟渚。
十洲云涌，三山楼起，碧浪天台，缥缈迹，迷仙坞。
环佩藉，冉冉绮霞轩举。
如旅。
便觅萦怀香海，断魂莲浦。
回看画舸人归，群玉才调，粉奁吟处。
一时月影朦胧，迢迢无奈缺圆，天涯近，佳期阻。
谁问讯、春风飘忽难据。
千辛万苦。
怎得共、合欢朝暮。
从今后，好注定、有情心绪。

开封南渡梧塍里，刘墅分居近百年。
祖德崇高惟笃行，孙枝彬蔚足称贤。
才长学问益求是，额广仪容更肃然。
腾茂蜚英希望富，一衿青后誉光前。

在傍晚落日的红色光辉中，我们
的想象开始启动。

一个比喻是这样产生的：

城市，巨大的狩猎场，在其中活动着
最让人胆颤心惊的猎手。

不！


或许这样的想象仍然不够生动；


城市，一只老虎的胃，可以吞食任何东西。


而另一个想象，却萎缩了，它不敢
在这时出现。

因为它涉及到一个人的
隐私。

它把女人想象成一只豹子，
在贪婪地吞侵别人的情感。

（啊！

女人，
她们怎么回答应这样的比喻？

）
我们的想象在这时只有带着自己出走，
去远方。

哦，远方，什么样的远方才算得上远？


地球的另一面？

遥远的星外系？

还是
一个虚构出来的地方？

说起来，
虚构应该是我们的天职，我们的前辈们，
不但虚构出了一个伟大的天堂，
而且还虚构出了我们可能的来世。


但我们当然不能像他们一样，步他们的后尘。


我们的虚构应该更加宏大，它可以
给予一只鸟人的灵魂，给予一块石头
飞翔的能力，给予一朵花在火焰中盛开的特性。


它还可以使太阳不落下去，使风雨不来，
使什么时候需要黑暗就让黑暗降临。


不过，我们不会虚构出这样的场景：

一个活着的人突然进入到死者的国度中，
目睹到死者在另一个世界的痛苦。


或者总是一种善与一种恶在较量。


我们的虚构将尽力抹去这一切，为自己
呈现一个不存在这一切的远方：
而
这远方给予我们的是什么呢？

给予
我们的是站在傍晚落日的红色光辉中，
突然地，心灵升起一种巨大的感动……对远方。



1996

雨雨风风三月尾。
为问东皇，可识人间味。
况是江南莺燕地。
春愁日夜如潮沸。
树底残红襟上泪。
泪眼观空，痴绝登楼意。
一霎明知无过未。
不教留恋仍无计。

苍洱新词客，清真有嗣音。
湖山容寄傲，花草费钩沉。
寇骑不窥塞，霜翰宁息林。
从今谢羁旅，松菊入瑶琴。