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禅月台·渺渺凉风起

[宋代]韩淲

miǎomiǎoliángfēng
xiāngkāi
jiākōngzhù
guòyǒushéilái
shìbīngzhào
gēngxúnchányuètái
hǎi
ōuniǎojīngcāi
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作者简介

作者简介
韩淲

韩淲[宋代]

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

  • 《浣溪沙》
    锦瑟瑶琴续断弦。
    璧堂初过牡丹天。
    玉钩斜压小珠帘。
    睡鸭炉温吟散後,双鸳屏掩酒醒前。
    一番春事怨啼鹃。
  • 《菩萨蛮》
    丝丝柳色清愁织。
    山城望断花溪碧。
    回首仲宣楼。
    登临无计愁。
    雨声吹海立。
    流转韶光急。
    九万有鹏程。
    沈香天上亭。
  • 《好事近》
    梅雨快晴风,苔竹定翻新箨。
    相望得寻幽调,把陈言都略。
    大江东去更飞云,心事共回薄。
    彷佛散庵佳处,一声声猿鹤。
  • 《好事近》
    黄发享颐期,兄弟此时宜告。
    见说对床夜雨,世间尘都扫。
    青毡堂外瑞峰高,云气拂晴昊。
    老大中原人物,在江湖乡保。
  • 《好事近》
    三叠古藤阴,自笑无能为役。
    千载和陶新曲,了非仙非释。
    影徒随我月徘徊,风叶露华湿。
    瓮下是成真逸,醉令人思毕。

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  • 《依修多罗立往生正信偈》
    释遵式〔宋代〕
    稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
    我依种种修多罗,成就往生决定信。
    住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
    临终梦佛定往生,大宝积经如是说。
    五逆地狱众火现,值善知识发猛心。
    十念称佛即往生,十六观经如是说。
    若有欢喜信乐心,下至十念即往生。
    若不尔者不成佛,四十八愿如是说。
    诸有闻名生至心,一念回向即往生。
    唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。
    临终不能观及念,但作生意知有佛。
    此人气绝即往生,大法鼓经如是说。
    一日一夜悬缯盖。
    专念往生心不断。
    卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。
    昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。
    展转相劝同往生,大悲经中如是说。
    一日二日若七日,执持名号心不乱。
    佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。
    若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。
    系念现前即往生,般舟经中如是说。
    十日十夜六时中,五体礼佛念不断。
    现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。
    十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。
    系念不断得往生,无量寿经如是说。
    若人专念一方佛,或行或坐七七日。
    现身见佛即往生,大集经中如是说。
    若人自誓常经行,九十日中不坐卧。
    三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。
    若人端坐正西向,九十日中常念佛。
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    来波澹天末,归雾灭岩罅。
    凄凄草色繁,肃肃桂丛亚。
    吾人愧攸馆,仙属冀来舍。
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