元凯有言君盍知，借书还书皆可嗤。
家传五载亦勤矣，吾与两雏当共之。
吏役岂容方外驾，古人端在个中期。
聊分副本天随子，辑缀来归是一奇。

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。
淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。
二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。
其师若友，岂尽同哉？
予考其言行，其不相似者，何其少也！
曰，学圣人而已矣。
学圣人，则其师若友，必学圣人者。
圣人之言行岂有二哉？
其相似也适然。
　　予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。
还江南，为子固道正之，子固亦以为然。
予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
　　子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。
正之盖亦常云尔。
夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？
予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。
辅而进之，其可也。
　　噫！
官有守，私系合不可以常也，作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。

蜡烟青绕雪培堆，神女疑乘香雾来。
绰约仙姿明醉眼，横斜疏影入樽罍。

乙卯之春凤诏颁，二孙指拟上春宫。
兰宫绾却蓝袍了，犹恨麻衣泪未乾。

马祖升堂，百丈卷席。
正令不行，拗曲作直。