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祭侯辞

[先秦]先秦无名

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作者简介

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先秦无名

先秦无名[先秦]

一首离别诗,最初见于《穆天子传》。《白云谣》是先秦诗人先秦无名的作品之一

  • 《孺子歌》
    沧浪之水清兮,可以濯我缨。
    沧浪之水浊兮,可以濯我足。
  • 《白云谣》
    白云在天,丘陵自出。
    道里悠远,山川间之。
    将子无死,尚复能来。
  • 《击壤歌》
    日出而作,日入而息。
    凿井而饮,耕田而食。
    帝力于我何有哉。
  • 《卿云歌》
    卿云烂兮。
    乣缦缦兮。
    明明天上。
    烂然星陈。
    日月光华。
    旦复旦兮。
    日月有常。
    星辰有行。
    四时从经。
    万姓允诚。
    迁于贤圣。
    莫不咸听。
    鼚乎鼓之。
    轩乎舞之。
    日月光华。
    弘于一人。
    于予论乐。
    配天之灵。
    精华已竭。
    褰裳去之。
  • 《越人歌》
    今夕何夕兮,搴舟中流。
    今日何日兮,得与王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾诟耻。
    心几烦而不绝兮,得知王子。
    山有木兮木有枝,心悦君兮知不知?

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    子墨子言曰:
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    子墨子言曰:
    “今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。
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    子墨子言:
    “以不相爱生。
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    子墨子言曰:
    “以兼相爱、交相利之法易之。
    ”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?
    子墨子言:
    “视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。
    是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。
    天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。
    凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。
    ”然而今天下之士君子曰:
    “然,乃若兼则善矣。
    虽然,天下之难物于故也。
    ”子墨子言曰:
    “天下之士君子特不识其利、辩其故也。
    今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。
    况于兼相爱、交相利,则与此异!
    夫爱人者,人必从而爱之;
    利人者,人必从而利之;
    恶人者,人必从而恶之;
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    是其故何也?
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    ”是故子墨子言曰:
    “乃若夫少食恶衣、杀身而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之,况兼相爱、交相利与此异矣。
    夫爱人者,人亦从而爱之;
    利人者,人亦从而利之;
    恶人者,人亦从而恶之;
    害人者,人亦从而害之。
    此何难之有焉?
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    “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!
    ”渔父曰:
    “圣人不凝滞於物,而能与世推移。
    世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
    众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?
    何故深思高举,自令放为?
    ”屈原曰:
    “吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;
    安能以身之察察,受物之汶汶者乎!
    宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。
    安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!
    ”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
    “沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
    沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
    ”遂去不复与言。
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