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负薪行

[唐代]许宣平

xīnzhāochūmài
jiǔ西guī
rénwènguīchǔ
chuān穿báiyúnhángcuìwēi
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负薪行翻译

【鹤注】此及下章,当是大历元年,初至夔州时,见其习俗而作。《史·滑稽传》:负薪而食。

夔州处女发半华①,四十五十无夫家,更遭丧乱嫁不售②,一生抱恨长咨嗟。

(此伤夔女之哲期不嫁者。《杜臆》:丧乱嫁不售,盖男子阵亡,无娶者。)

①《白帖》:处女,室子也。②《类苑》:无盐女,姓钟离,名春,貌丑嫁不售。
土风坐男使女立①,男应门户女出入②。十有八九负薪归,卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并③。筋力登危集市门④。死生射利兼盐井⑤。

(此备叙夔女之苦。《杜臆》:登危采薪,集市卖钱,以供给一家,且不顾死生,而兼负盐井,其劳苦极矣。然野花山叶,比于银钗,则当之者以为固然而忘其苦矣,此尤可悲也。)

① 陆机诗,“土凤清且嘉。”② 傅玄《豫章行》:“男儿当门户,堕地自生神。”古诗:“键妇持门户,亦胜一丈夫。”③《吴越春秋》:“鬻薪之女。” 陆游《入蜀记》:“峡中负物卖,率多妇人,未嫁者为同心髻,高二尺,插银钗至六只,后插象牙梳如手大。”④《抱朴子》:“登危涉险。”⑤《蜀都赋》:“乘时射利,财丰巨万。”

面妆首饰杂啼痕,地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑,何得北有昭君村①。

(此见其形容困悴而为悯惜之辞。【鹤注】《负薪行》言夔州之女,故以昭君村结之。依诗三韵,分为三段。)①【钱笺】《寰字记》:归州兴山县,有王昭君宅,即此邑人也,故曰昭君之县。村连巫峡,香溪在邑界,即昭君所游。《方舆胜览》:归州东北四十里,有昭君村。《 琴操》云:昭君死塞外,乡人思之,为之立庙。庙有大柏,又有捣练石在庙恻溪中,今香溪也。庙属巫山县。
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------
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作者简介

作者简介
许宣平

许宣平[唐代]

许宣平,唐代著名道士,新安歙县(现安徽境内)人。据《太平广记》记载,唐睿宗景云中,许宣平隐于歙县南山(如今的歙县南乡覆船山,主峰搁船尖),结庵以居。不知其服饵,但见不食。颜色若四十许人,轻健行疾奔马。时或负薪以卖,薪担常挂一花瓢及曲竹杖,每醉行腾腾以归吟。道教修炼需要澄心静虑,而静谧的深山老林、高岩幽谷为道士修炼提供了一个安静的场所。因此,许宣平在“穿入白云行翠微”的山林隐遁生活中不仅进行了宗教的修炼,同时也寻觅到了一种逍遥至乐的审美生活方式。

  • 《负薪行》
    负薪朝出卖,沽酒日西归。
    路人莫问归何处,穿入白云行翠微。
  • 《见李白诗又吟》
    一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有余。
    又被人来寻讨著,移庵不免更深居。
  • 《庵壁题诗》
    隐居三十载,石室南山巅。
    静夜玩明月,清朝饮碧泉。
    樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。
    乐矣不知老,都忘甲子年。

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