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晚度天山有怀京邑

[唐代]骆宾王

忽上天山路,依然想物华。
云疑上苑叶,雪似御沟花。

晚度天山有怀京邑译文

晚度天山有怀京邑赏析

首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。

次联“云疑上苑叶,雪似御华花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。

三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。

四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。

五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。

末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。

诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。

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作者简介

作者简介
骆宾王

骆宾王[唐代]

骆宾王(约619—约687年)字观光,汉族,婺州义乌人(今浙江义乌)。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属,历武功、长安主簿,仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦,调露二年除临海丞,不得志,辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》,敬业败,亡命不知所之,或云被杀,或云为僧。

  • 《咏鹅》
    鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
    白毛浮绿水,红掌拨清波。
  • 《易水送别》
    此地别燕丹,壮士发冲冠。
    昔时人已没,今日水犹寒。
  • 《在狱咏蝉并序》
    余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉。
    虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠。
    每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻。
    岂人心异于曩时,将虫响悲于前听。
    嗟乎,声以动容,德人以象贤。
    故洁其身也,禀君子达人之高行,蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。
    候时而来,顺阴阳之数,应节为变,寄藏用之机。
    有目斯开,不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而其真。
    吟乔树之微风,韵姿天纵,饮高秋之坠露,清畏人知。
    仆失路艰虞,遭时微徽。
    不哀伤而自怨,未摇落而先衰。
    闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏,见情沿物应,哀弱羽之飘零,道寄人知,悯馀声之寂寞。
    非谓文墨,取代幽忧云尔。
    西陆蝉声唱,南冠客思深。
    不堪玄鬓影,来对白头吟。
    露重飞难进,风多响易沉。
    无人信高洁,谁为表余心。
  • 《相和歌辞·棹歌行》
    写月图黄罢,凌波拾翠通。
    镜花摇芰日,衣麝入荷风。
    叶密舟难荡,莲疏浦易空。
    凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
    秋帐灯花翠,倡楼粉色红。
    相思无别曲,并在棹歌中。
  • 《相和歌辞·王昭君》
    敛容辞豹尾,缄怨度龙鳞。
    金钿明汉月,玉箸染胡尘。
    妆镜菱花暗,愁眉柳叶嚬。
    惟有清笳曲,时闻芳树春。

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