曾将数骑过桑干，遥对单于饬马鞍。
塞北征儿谙用剑， 关西宿将许登坛。
田园芜没归耕晚，弓箭开离出猎难。
唯有老身如刻画，犹期圣主解衣看。

子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。
礼聘终不屈，清贫长晏如。
心情在耕艺，养寿资玄虚。
至乐非外物，道冥欢有余。

黯黯日将夕，牛羊村外来。
岩阿青气发，篱落杏花开。
草木应初感，鶬鹒亦已催。
晚间春作好，行乐不须猜。

端坐吟诗忘忍饥，万人中觅似君稀。
门连野水风长到，驴放秋原夜不归。
日暖剩收新落叶，天寒更着旧生衣。
曲江亭上频频见，为爱鸬鹚雨里飞。

愈与李贺书，劝贺举进士。
贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。
听者不察也，和而唱之，同然一辞。
皇甫湜曰：
“若不明白，子与贺且得罪。
”愈曰：
“然。
”　　律曰：
“二名不偏讳。
”释之者曰：
“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。
”律曰：
“不讳嫌名。
”释之者曰：
“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。
”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？
为犯嫌名律乎？
父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？
夫讳始于何时？
作法制以教天下者，非周公孔子欤？
周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。
曾参之父名晳，曾子不讳昔。
周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？
将讳其嫌遂讳其姓乎？
将不讳其嫌者乎？
汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；
讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。
今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。
惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。
士君子言语行事，宜何所法守也？
今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？
为不可邪？
　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；
作人得如周公孔子，亦可以止矣。
今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。
夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？