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江城子钓坛见岩光传

[魏晋]元好问

醉来长袖舞鸡鸣。
短歌行。
壮心惊。
西北神州,依旧一新亭。
三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。
古来豪侠数幽并。
鬓星星。
竟何成。
他日封侯,编简为谁青。
一掬钓鱼坛上泪,风浩浩,雨冥冥。

江城子钓坛见岩光传译文

醉来长袖舞鸡鸣,短歌行,壮心惊。西北神州,依旧一新亭。三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。

即使我喝醉了酒,仍能像刘琨他们那样闻鸡起舞,长袖飘飘,心情激荡。曹操的《短歌行》令多少壮士有风雷激荡、石破天惊的感受啊。我举头向西北望去,神州陆沉,国势之艰难,让人像“新亭对泣”那样悲伤。再看那如长剑般插入云端的三十六峰,看葱郁峥嵘的星斗之气,怎不令人心潮澎湃,热血涌动。

古来豪侠数幽并,鬓星星,竟何成!他日封侯,编简为谁青?一星钓鱼坛上泪,风浩浩,雨冥冥。

古来豪侠众多,要数幽并为最,可是我这个幽并人再也不能像先辈那样杀敌立功了,因为我已双鬓斑白,还能干什么呢。等到将来封侯的时候,青史上会留下谁的名字呢。即使我像严子陵那样在钓鱼坛上垂钓,也不会:忘记事业未成的痛苦,面对浩浩的风,冥冥的雨,我会泪流满面的。

江城子钓坛见岩光传注解

1
舞鸡鸣:祖逖闻鸡起舞之故事,为英雄豪杰报国励志的典范事迹。
2
短歌行:乐府歌辞,曹操宴会酒酣时所作,表达了他感叹人生短促,事业无成、希望招贤纳士,建立功业的雄心壮骨。
3
三十六峰:指河南登封县嵩山三十六峰,此时元好问正游此山。
4
峥嵘:山势挺拔峻削,又指宝剑锋利无敌。
5
编简:即书籍,此指史书。古书刻在竹子上编联成册,故名。
6
钓鱼坛:作者自注云“钓坛见《严光传》。词人以严光自比。
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江城子钓坛见岩光传赏析

词人游嵩山时,有感于自己用世无望,赋词抒志,一吐幽怀。

上片起自即以祖逖闻鸡起舞发端。“醉来”二字,意谓,心中极为沉痛愤懑,醒时尚能自持,醉酒之后,忧国之情,便如脱疆之马,奔腾而出。时值金廷混乱,国势日颓,词人积极用世,已然无望,但醉后却闻鸡起舞,壮怀激烈,表达了他内心深处难以抑制的愿望。以狂放之举,发之于形。词人有济世之志,却报国无门,想起曹操当年赋《短歌行》感叹人生短暂,希图建功立业的情怀,不由得也忧从中来,深感时局艰危,自己却岁月蹉跎。“西北”二句,承上写包括自己在内的金朝有志之士眼看神州沉陆,除了如“新亭对对泣”一般伤心落泪外,别无他计。但“三十六峰”三句,笔锋一转,又重新振起,以嵩山三十六峰喻为三十六柄依天长剑,宝剑精气上射斗牛,气象郁勃峥嵘,暗指自己雄心不泯,壮志不消,还要像紫气凌霄的宝剑,一展雄姿,情绪激昂亢奋,豪气上凌九霄。

换头,如果说上片是写醉中之态,那么下片则是写醉时之情。“古来豪侠”三句,词人是并州人,自古幽并多豪侠之士,自己悲歌慷慨,壮志凌云,当为豪侠之士,但现在年届中年,鬓发渐白,国势日倾,却不能为国立功,岂能不为之叹息!“他日封侯”二句,表示封侯无望的悲哀,他日封侯,名上史书的人到底是谁呢?词人情绪转向低沉,既然自己不能一展宏图,只好去隐居江上。“一掬”三句,用严子陵隐逸垂钓自比,意谓在这江山易代风雨如晦的末世,只有隐逸一条出路,自己将不得已而为之。

上片豪气贯虹,气势磅礴;下片感慨遥深,悲歌婉转,从中可以窥见词人内心深刻的痛苦和矛盾,以及社会政治给他造成的心灵创伤,读来回肠荡气。

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作者简介

作者简介
元好问

元好问[金代]

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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    宁王玉笛,霓裳仙谱,凉州新酿。
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