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[先秦]诗经

子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。
子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。
衣锦褧衣,裳锦褧裳。
叔兮伯兮,驾予与行。
裳锦褧裳,衣锦褧衣。
叔兮伯兮,驾予与归。

丰译文

子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。

难忘你人物好丰采,你曾在巷中久等待,没跟你同走悔不该。

子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。

难忘你健美好身材,你曾在堂中久等待,没和你同去悔不该。

衣锦褧衣,裳锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行。

锦缎衣服身上穿,外面罩着锦绣衫。叔呀伯呀赶快来,驾车接我同回还。

裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。

外面罩着锦绣衫,锦缎衣服里面穿。叔呀伯呀赶快来,驾车接我同归还。

丰注解

1
丰:丰满,标致,容颜美好貌。
2
俟:等候。
3
巷:里中道,即胡同。
4
予:我,此处当是指“我家”。
5
送:从行,送女出嫁。致女曰送,亲迎曰逆。
6
昌:体魄健壮,棒。
7
堂:客厅,厅堂。
8
将:同行,或曰出嫁时的迎送。
9
锦:锦衣,翟衣。
10
褧:妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣,即披风。
11
裳:古代指遮蔽下体的衣裙。此指男方来迎亲之人。
12
驾:驾车。古时结婚有亲迎礼,男子驾车至女家,亲自迎接女子上车,一起回夫家。
13
行:往。
14
归:回。一说指女子出嫁归于男子之家。
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丰赏析

《郑风·丰》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的丰满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。

诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。

抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。

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作者简介

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诗经

诗经[先秦]

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

  • 《伐檀》
    坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
    河水清且涟猗。
    不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
    彼君子兮,不素餐兮!
    坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?
    彼君子兮,不素食兮!
    坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。
    河水清且沦猗。
    不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
    不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?
    彼君子兮,不素飧兮!
  • 《硕鼠》
    硕鼠硕鼠,无食我黍!
    三岁贯女,莫我肯顾。
    逝将去女,适彼乐土。
    乐土乐土,爰得我所?
    硕鼠硕鼠,无食我麦!
    三岁贯女,莫我肯德。
    逝将去女,适彼乐国。
    乐国乐国,爰得我直?
    硕鼠硕鼠,无食我苗!
    三岁贯女,莫我肯劳。
    逝将去女,适彼乐郊。
    乐郊乐郊,谁之永号?
  • 《殷其雷》
    殷其雷,在南山之阳。
    何斯违斯,莫敢或遑?
    振振君子,归哉归哉!
    殷其雷,在南山之侧。
    何斯违斯,莫敢遑息?
    振振君子,归哉归哉!
    殷其雷,在南山之下。
    何斯违斯,莫或遑处?
    振振君子,归哉归哉!
  • 《卷耳》
    采采卷耳,不盈顷筐。
    嗟我怀人,寘彼周行。
    陟彼崔嵬,我马虺隤。
    我姑酌彼金櫑,维以不永怀。
    陟彼高冈,我马玄黄。
    我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
    陟彼砠矣,我马瘏矣。
    我仆痡矣,云何吁矣!
  • 《关雎》
    关关雎鸠,在河之洲。
    窈窕淑女,君子好逑。
    参差荇菜,左右流之。
    窈窕淑女,寤寐求之。
    求之不得,寤寐思服。
    悠哉悠哉,辗转反侧。
    参差荇菜,左右采之。
    窈窕淑女,琴瑟友之。
    参差荇菜,左右芼之。
    窈窕淑女,钟鼓乐之。

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    俟我于堂乎而,充耳以黄乎而, 尚之以琼英乎而。
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    谁谓尔无羊?
    三百维群。
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    九十其犉。
    尔羊来思,其角濈濈。
    尔牛来思,其耳湿湿。
    或降于阿,或饮于池,或寝或讹。
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    尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。
    麾之以肱,毕来既升。
    牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之;
    众维鱼矣,实维丰年;
    旐维旟矣,室家溱溱。
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    鳲鸠在桑,其子七兮。
    淑人君子,其仪一兮。
    其仪一兮,心如结兮。
    鳲鸠在桑,其子在梅。
    淑人君子,其带伊丝。
    其带伊丝,其弁伊骐。
    鳲鸠在桑,其子在棘。
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    其仪不忒,正是四国。
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    古者使车毂击驰,言语相结,天下为一,约从连横,兵革不藏。
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    辩言伟服,战攻不息,繁称文辞,天下不治。
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    故以战续之,宽则两军相攻,迫则杖戟相橦,然后可建大功。
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    今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。
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    以此论之,王固不能行也。
    ”  说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有愧色。
    归至家,妻不下紝,嫂不为炊。
    父母不与言。
    苏秦喟叹曰:
    “妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。
    ”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。
    读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:
    “安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?
    ”期年,揣摩成,曰:
    “此真可以说当世之君矣。
    ”  于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君。
    受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万溢,以随其后,约从散横以抑强秦,故苏秦相于赵而关不通。
      当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。
    不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟。
    夫贤人在而天下服,一人用而天下从,故曰:
    式于政不式于勇;
    式于廊庙之内,不式于四境之外。
    当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫熿于道,山东之国从风而服,使赵大重。
    且夫苏秦,特穷巷掘门桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下,廷说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。
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    妻侧目而视,倾耳而听。
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    苏秦曰:
    “嫂何前倨而后卑也?
    ”嫂曰:
    “以季子之位尊而多金。
    ”苏秦曰:
    “嗟乎!
    贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。
    人生世上,势位富厚,盖可忽乎哉?
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