翩翩堂前燕，冬藏夏来见。
兄弟两三人，流宕在他县。
故衣谁当补，新衣谁当绽。
赖得贤主人，揽取为吾袒。
夫婿从门来，斜柯西北眄。
语卿且勿眄，水清石自见。
石见何累累，远行不如归。

暧暧白日。
引曜西倾。
啾啾鸡雀。
羣飞赴楹。
皎皎明月。
煌煌列星。
严霜凄怆。
飞雪覆庭。
寂寂独居。
寥寥空室。
飘飘帷帐。
荧荧华烛。
尔不是居。
帷帐何施。
尔不是照。
华烛何为。

韩子曰：
“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。
羞伐其德。
盖亦有足多者焉。
　　且缓急，人之所时有也。
太史公曰：
昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?
其遇害何可胜道哉!
鄙人有言曰：
“何知仁义，已享其利者为有德。
”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；
跖跻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；
侯之门，仁义存。
”非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!
而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。
此亦有所长，非苟而已也。
故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?
诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
　　古布衣之侠，靡得而闻已。
近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。
比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。
至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!
然儒、墨皆排摈不载。
自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。
以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。
名不虚立，士不虚附。
至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。
余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。

庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贡？
但感别经时。

　　楚太子有疾，而吴客往问之曰：
“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？
”太子曰：
“惫！
谨谢客。
”客因称曰：
“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖。
纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。
虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生。
聪明眩曜，悦怒不平。
久执不废，大命乃倾。
太子岂有是乎？
”太子曰：
“谨谢客。
赖君之力，时时有之，然未至于是也。
”客曰：
“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。
饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚；
衣裳则杂遝曼煖，燂烁热暑。
虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？
故曰：
纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。
且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；
洞房清宫，命曰寒热之媒；
皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；
甘脆肥脓，命曰腐肠之药。
今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；
越女侍前，齐姬奉后；
往来游宴，纵恣于曲房隐间之中。
此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。
所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。
淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！
” 　　太子曰：
“诺。
病己，请事此言。
”　　客曰：
“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎？
”　　太子曰：
“仆愿闻之。
”　　客曰：
“龙门之桐，高百尺而无枝。
中郁结之轮菌，根扶疏以分离。
上有千仞之峰，下临百丈之谿。
湍流溯波，又澹淡之。
其根半死半生。
冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。
朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。
独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。
于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。
使师堂操畅，伯子牙为之歌。
歌曰：
‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。
’飞鸟闻之，翕翼而不能去；
野兽闻之，垂耳而不能行；
蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前。
此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？
” 　　太子曰：
“仆病未能也。
”　　客曰：
“犓牛之腴，菜以笋蒲。
肥狗之和，冒以山肤。
楚苗之食，安胡之飰抟之不解，一啜而散。
于是使伊尹煎熬，易牙调和。
熊蹯之臑，芍药之酱。
薄耆之炙，鲜鲤之鱠。
秋黄之苏，白露之茹。
兰英之酒，酌以涤口。
山梁之餐，豢豹之胎。
小飰大歠，如汤沃雪。
此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？
” 　　太子曰：
“仆病未能也。
”　　客曰：
“钟、岱之牡，齿至之车；
前似飞鸟，后类距虚，穱麦服处，躁中烦外。
羁坚辔，附易路。
于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。
此两人者，马佚能止之，车覆能起之。
于是使射千镒之重，争千里之逐。
此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？
” 　　太子曰：
“仆病未能也。
”　　客曰：
“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类。
浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫。
连廊四注，台城层构，纷纭玄绿。
辇道邪交，黄池纡曲。
溷章、白鹭，孔鸟、鶤鵠，鵷雏、鵁鶄，翠鬣紫缨。
螭龙、德牧，邕邕群鸣。
阳鱼腾跃，奋翼振鳞。
漃漻薵蓼，蔓草芳苓。
女桑、河柳，素叶紫茎。
苗松、豫章，条上造天。
梧桐、并闾，极望成林。
众芳芬郁，乱于五风。
从容猗靡，消息阳阴。
列坐纵酒，荡乐娱心。
景春佐酒，杜连理音。
滋味杂陈，肴糅错该。
练色娱目，流声悦耳。
于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐。
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；
揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？
” 　　太子曰：
“仆病未能也。
”　　客曰：
“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘。
右夏服之劲箭，左乌号之雕弓。
游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。
掩青蘋，游清风。
陶阳气，荡春心。
逐狡兽，集轻禽。
于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟。
逐马鸣镳，鱼跨麋角。
履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，冤伏陵窘。
无创而死者，固足充后乘矣。
此校猎之至壮也，太子能强起游乎？
” 　　太子曰：
“仆病未能也。
”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。
　　客见太子有悦色，遂推而进之曰：
“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷。
驰骋角逐，慕味争先。
徼墨广博，观望之有圻。
纯粹全牺，献之公门。
” 　　太子曰：
“善！
愿复闻之。
”　　客曰：
“未既。
于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作。
毅武孔猛，袒裼身薄。
白刃磑磑，矛戟交错。
收获掌功，赏赐金帛。
掩蘋肆若，为牧人席。
旨酒嘉肴，羞炰宾客。
涌觞并起，动心惊耳。
诚不必悔，决绝以诺；
贞信之色，形于金石。
高歌陈唱，万岁无斁。
此真太子之所喜也，能强起耳游乎？
” 　　太子曰：
“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。
”然而有起色矣。
　　客曰：
“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。
至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。
观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。
怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮。
秉意乎南山，通望乎东海。
虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。
流揽无穷，归神日母。
汩乘流而下降兮，或不知其所止。
或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。
临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。
莫离散而发曙兮，内存心而自持。
于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颓濯发齿。
揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目。
当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉！
故曰：
发蒙解惑，不足以言也。
” 　　太子曰：
“善，然则涛何气哉？
”　　答曰：
“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：
疾雷闻百里；
江水逆流，海水上潮；
山出云内，日夜不止。
衍溢漂疾，波涌而涛起。
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。
其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。
其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。
其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎。
顒顒卬卬，椐椐彊彊，莘莘将将。
壁垒重坚，沓杂似军行。
訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当。
观其两旁。
则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏。
蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。
遇者死，当者坏。
初发乎或围之津涯，荄轸谷分。
回翔青篾，衔枚檀桓。
弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行。
诚奋厥武，如振如怒。
沌沌浑浑，状如奔马。
混混庉庉，声如雷鼓。
发怒庢沓，清升踰跇，侯波奋振，合战于藉藉之口。
鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。
纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔。
险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。
汩潺湲，披扬流洒。
横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。
神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄闇凄怆焉。
此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？
” 　　太子曰：
“仆病，未能也。
”　　客曰：
“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；
孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一。
此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？
” 　　于是太子据几而起，曰：
“涣乎若一听圣人辩士之言。
”涩然汗出，霍然病已。