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折杨柳

[南北朝]徐陵

niǎoniǎoshù
wèizhǔyíng
jiānglíngyǒujiù
luòxiàzuòxīnshēng
qièduìchángyángyuàn
jūndēnggāoliǔchéng
chūnhuányīnggòngjiàn
dàngtàiqíng
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折杨柳翻译

【注释】:
折柳赠别的风俗始于汉人而盛于唐人。《三辅黄图》载,汉人送客至灞桥,往往折柳赠别。传为 李白所作的《忆秦娥》“年年柳色,灞陵伤别”,即指此事。这首诗虽未指明地点,细味诗意,可能也是写灞陵折柳赠别的事。

诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景:初春,水边(可能指长安灞水之畔)的杨柳,低垂着象酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手,行者驻马,伸手接过送者刚折下的柳条,说一声:“烦君折一枝!”烦者,劳也,是行者向送者表示谢意。这一情景,俨然是一幅“灞陵送别图”。

末两句“惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,从语气看,似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来,此时此地,万物之中只有春风最相爱惜,虽是被折下,握在行人手中,春风还是殷勤地吹拂着,真是多情啊!诗句以物比人,蕴含深情。柳枝被折下来,离开了根本,犹如行人将别。所以行者借折柳自喻,而将送行者比作春风。意谓,只有您如春风殷勤吹拂折柳那样,带着深沉真挚的感情来为我送行。只有您对我这个远行人“最相惜”呀!这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感激之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系,生动而贴切,堪称巧比妙喻。

这首诗是从行者的角度来写,在行者眼里看来,春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”之态,仿佛就是前来送行的友人。这是一种十分动情的联想和幻觉,行者把自己的感情渗透到物象之中,本来是无情的东西,看去也变得有情了。正如宋 谢枋得评此诗时所说:“杨柳已折,生意何在,春风披拂如有殷勤爱惜之心焉,此无情似有情也。”这种化无情之物为有情之物的手法,是我国古典诗歌所常用的,如唐 元稹《第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳》云:“三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。”宋 刘攽《新晴》诗曰:“惟有南风旧相识,偷开门户又翻书。”都是移情于物,我国古代文学评论称为“物色带情”(《文镜秘府论·南·论文意》)。这不是一般的拟人化,不是使物的自然形态服从人的主观精神,成了人的象征,而是让人的主观感情移入物的自然形态,保持物的客观形象。

我们说末两句耐人寻味,主要是采用了巧比妙喻和物色带情的艺术手法,这正是此诗成功之处。

( 林东海)
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作者简介

作者简介
徐陵

徐陵[南北朝]

徐陵(507~583)字孝穆,东海郯(今山东郯城)人,徐摛之子。南朝梁陈间的诗人,文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文,十二岁通《庄子》、《老子》。长大后,博涉史籍,有口才。梁武帝萧衍时期,任东宫学士,常出入禁闼,为当时宫体诗人,与庾信齐名,并称“徐庾”,与宋朝郭茂倩并称“乐府双壁。”入陈后历任尚书左仆射,中书监等职,继续宫体诗创作,诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世,时年七十七,赠镇右将军、特进,其侍中、左光禄、鼓吹、侯如故,谥曰章。 有四子:徐俭,徐份,徐仪,徐僔。

  • 《别毛永嘉》
    愿子厉风规,归来振羽仪。
    嗟余今老病,此别空长离。
    白马君来哭,黄泉我讵知。
    徒劳脱宝剑,空挂陇头枝。
  • 《刘生》
    刘生殊倜傥。
    任侠遍京华。
    戚里惊鸣筑。
    平阳吹怨笳。
    俗儒排左氏。
    新室忌汉家。
    高才被摈压。
    自古共怜嗟。
  • 《陇头水》
    别涂耸千仞。
    离川悬百丈。
    攒荆夏不通。
    积雪冬难上。
    枝交陇底暗。
    石碍波前响。
    回首咸阳中。
    唯言梦时往。
  • 《骢马驱》
    白马号龙驹。
    雕鞍名镂渠。
    诸兄二千石。
    小妇字罗敷。
    倚端轻扫史。
    召募击休屠。
    塞外多风雪。
    城中绝诏书。
    空忆长楸下。
    连蹀复连{甫}。
  • 《咏雪诗》
    琼林玄圃叶。
    桂树日南华。
    岂若天庭瑞。
    轻雪带风斜。
    三晨喜盈尺。
    六出儛崇花。
    明朝阙门外。
    应见海神车。

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