大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；
定而后能静；
静而后能安；
安而后能虑；
虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知；
致知在格物。
物格而后知至；
知至而后意诚；
意诚而后心正；
心正而后身修；
身修而后家齐；
家齐而后国治；
国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

谷深谁吟诗，吟惹白猿听。
万景虚空生，风微涧光定。

大葫芦乾枯，小葫芦行酤。
一居金仙宅，一往黄公垆。
有此通大道，无此令人老。
不问恶与好，两葫芦俱倒。

已作南夷长，那为北面臣。
未忘真定冢，毕竟是华人。

陈郎笔势并州剪，十幅生绡秋绿远。
老蟾欲作骑鲸游，推堕玉盘波底转。
谪仙濡袍窥采石，东坡醉客歌赤壁。
两翁已矣爱者谁，我欲扁舟擫长笛。