范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
　　方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。
日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。
择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。
日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。
族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。
以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。
屏而家居俟代者与焉；
仕而居官者罢其给。
此其大较也。
　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。
既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。
公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。
公虽位充禄厚，而贫终其身。
殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
　　昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：
「是隐君之赐也。
」晏子曰：
「自臣之贵，父之族，无不乘车者；
母之族，无不足于衣食者；
妻之族，无冻馁者；
齐国之士，待臣而举火者，三百余人。
以此而为隐君之赐乎？
彰君之赐乎？
」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。
予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。
又爱晏子之仁有等级，而言有次也；
先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。
孟子曰：
「亲亲而仁民，仁民而爱物。
」晏子为近之。
观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。
　　呜呼！
世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！
况于施贤乎！
其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；
而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？
况于他人乎！
是皆公之罪人也。
　　公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。
独高其义，因以遗于世云。

荷渚盟鸥冷不飞，此番可与报归期。
结庐虽小尚堪隐，负郭纵荒何虑饥。
吟得四灵无避处，铸成一错在来时。
吾家浸碧幸无恙，草梦保须必谢池。

金谷惟堪贮俗尘，辋川今复得诗人。
先生道是贫到骨，犹有山园斗大春。

圣主承祧兑泽深，乾坤玄化合尧心。
黄舆比厚施生植，白日齐明远照临。
周变至仁符积载，滂流睿渥若春霖。
游鳞在藻方谐性，犷俗乘桴自献琛。
和悦感人生瑞霭，穆清流咏在薰琴。
小臣幸与观光试，敢效祈招颂德音。

燕堂秋未老。
正木犀香散，芙蓉红小。
门阑瑞烟绕。
望银河月暗，寿星偏照。
碧霞道要。
有真人、亲传最妙。
况桃源旧约，重寻鬓发，胜如年少。
缥缈。
六铢衣降，九转丹成，五云齐到。
十洲三岛。
神仙路，终须到。
对芝兰玉树，宝杯交劝，何惜玉山醉倒。
看乘鸾跨鹤，归来洞天未晓。