back_img

次令衿游玉壶高咏十绝·风雷大作

[宋代]席羲叟

zuòtīngfēngléikōng
ékànmiànyúnshēng
dàorénzuòyīngxióng
xiàodāngniánshīzhùjīng
查看更多 ∨

作者简介

作者简介
席羲叟

席羲叟[宋代]

席羲叟,太宗时知衢州。见清乾隆《浙江通志》卷一一五《职官志》。今录诗十首。

猜你喜欢

  • 《五代史宦官传序》
    欧阳修欧阳修〔宋代〕
    自古宦者乱人之国,其源深于女祸。
    女,色而已,宦者之害,非一端也。
      盖其用事也近而习,其为心也专而忍。
    能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。
    待其已信,然后惧以祸福而把持之。
    虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
    故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。
    势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。
    安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。
    患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。
    虽有圣智,不能与谋。
    谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。
    故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。
    此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
      夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。
    夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。
    使其一悟,捽而去之可也。
    宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。
    故曰“深于女祸者”,谓此也。
    可不戒哉?
  • 《大著·手揽澄清辔》
    戴复古戴复古〔宋代〕
    手揽澄清辔,声名汉范滂。
    一台振风采,列郡正权纲。
    衡岳势增重,文星日有光。
    金门虽藐藐,玉节自堂堂。
  • 《颂十玄谈·还源》
    释印肃〔宋代〕
    明月堂前枯梅华,太阳门下雪交加。
    宝楼阁裹多怪败,达哩摩尼吽{左口右发}吒。
  • 《题宛陵张待举曲肱亭》
    黄庭坚黄庭坚〔宋代〕
    仲蔚蓬蒿宅,宣城诗句中。
    人贤忘巷陋,境胜失途穷。
    寒葅书万卷,零乱刚直胸。
    偃蹇勋业外,啸歌山水重。
    晨鸡催不起,拥被听松风。
  • 《送仲至学士使北》
    孔武仲孔武仲〔宋代〕
    圣策招怀万里戎,累年南向不弯弓。
    休论边使千金费,绝胜争城百战功。
    古驿玻璃晨暖酒,隆山狐貉暮排风。
    归途剩记殊方事,付与麟台逸史中。
back_img
功能直达
热门应用
学习教育