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书文山卷后

[宋代]谢翱

húnfēiwànchéng
tiānyōumíng
cónggōng
shēngshēng
dānxīnhúnwèihuà
xiěxiānchéng
chǔkānhuīlèi
jīnbiànxìngmíng
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书文山卷后翻译

[创作背景]这是 文 天祥就义后不久, 谢翱为他的诗文集题写的诗。

[内容评析]起句劈空而来,文天祥殉国的不幸消息传来,谢翱肝胆俱裂,痛不欲生。但作者并不简单叙述自己悲痛欲绝的心情,而是写自己在噩耗传来后的极度痛苦和迷乱中,突然产生了一个强烈的愿望,要飞越千山万水,到万里之外的北国去和死者见面。次句承上而来,却又急转直下。当精魂不辞万里之遥,跋山涉水,到达北国之后,却又「上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见」,在深深的悲哀和失望中,梦魂猛醒过来,原来所知已物化,幽明隔绝,再无相见之时。「飞」的急切和「隔」的绝望,在这里形成了极其强烈的对照。诗人悲不能已,痛哭着迸出了下面两句:「死不从公死,生如无此生。」忠臣死得其所,自己苟且偷生,又有甚么意趣?这两句用「死」、「生」二字组成奇特对偶句,蕴蓄着极深挚的感情,格外哀切动人。
第三联转向正面写文天祥,进一步抒发哀痛心情。「人生自古谁无死?留取丹心照汗青」,这是文天祥表明心迹、充满正气的诗句。如今,耿耿丹心仍在,而英雄却带着未酬的壮志,含恨离开了人世。尾联推进一层。痛苦是需要发泄的,然而在残酷的现实生活中,竟然没有可以发泄自己感情之处。伤心之泪,未能明流,只得暗吞。末句委婉地表示决心,将埋名隐姓,遁迹山林,决不与统治者合作。语气平和,但忠愤抑郁之气仍勃勃于言意之表。
此诗以饱含感情的笔触,抒写深沉的家国兴亡之痛。由闻知死讯、渴求重见到死生相隔、无缘重逢:再由壮志未酬、血沃大地,到无处挥泪,决心归隐,百转千回,从深处着笔,写到至情处,不辨是诗是泪。作者本以工于锤炼著称,这首诗却以白描见长,字字用血泪凝成,读之令人泣下。

[难词注释]①文山:文天祥。卷:这里指诗文集。②丹心:赤诚的心。文天祥有诗句「人生自古谁无死?留取丹心照汗青。」浑:全。③碧血:语出《庄子·外物》:「苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。」后常以「丹心」和「碧血」并举,称颂为国死难人。④堪:可,能。

[url=http://www.china10k.com/simp/history/5/55/55c/55c07/55c07041.htm]http://www.china10k.com/simp/history/5/55/55c/55c07/55c07041.htm[/url]
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作者简介

作者简介
谢翱

谢翱[宋代]

(1249—1295)福建长溪(宁德市福安市晓阳镇人),字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。

  • 《西台哭所思》
    残年哭知已,白日下荒台。
    泪落吴江水,随潮到海回。
    故衣犹染碧,后土不怜才。
    未老山中客,惟应赋八哀。
  • 《效孟郊体》
    手持菖蒲叶,洗根涧水湄。
    云生岩下石,影落莓苔枝。
    忽起逐云影,覆以身上衣。
    菖蒲不相待,逐水流下溪。
  • 《效孟郊体》
    移参窗此地,经岁日不至。
    悠悠荒郊云,背植足阴气。
    新雨养陈根,乃复佐药饵。
    天涯葵藿心,怜尔独种参。
  • 《效孟郊体》
    闲庭生柏影,荇藻交行路。
    忽忽如有人,起视不见处。
    牵牛秋正中,海白夜疑曙。
    野风吹空巢,波涛在孤树。
  • 《效孟郊体》
    落叶昔日雨,地上仅可数。
    今雨落叶处,可数还在树。
    不愁绕树飞,愁有空枝垂。
    天涯风雨心,杂佩光陆离。
    感此毕宇宙,涕零无所之。
    寒花飘夕晖,美人啼秋衣。
    不染根与发,良药空尔为。

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