士之才德盖一国，则曰国士；
女之色盖一国，则曰国色；
兰之香盖一国，则曰国香。
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。
兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；
雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。
兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。
《楚辞》曰：
“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。
兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。
世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？

萝月禅机莫强猜，如来无去亦无来。
霜凝寒绿归松鬓，春染轻红入杏腮。

君以高标比太阿，方将试用倚无何。
肯来访我松筠里，踏遍崇冈与断坡。

寄书迢递梦参差，每见留题尉所思。
不论驿亭僧寺里，有山水处有君诗。

金印龙章属市朝，清风明月属渔樵。
世皆蛮触君知止，渠自王公我岂骄。
真个归田何必赋，自家甘隐不缘招。
老夫三径都荒了，松菊虽存已半凋。