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过沈居士山居哭之

[唐代]王维

杨朱来此哭,桑扈返于真。
独自成千古,依然旧四邻。
闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。
曙月孤莺啭,空山五柳春。
野花愁对客,泉水咽迎人。
善卷明时隐,黔娄在日贫。
逝川嗟尔命,丘井叹吾身。
前后徒言隔,相悲讵几晨。

过沈居士山居哭之译文

杨朱来此哭,桑扈返于真。

我来到此地吊念故友,故友就好像真的活着一样。

独自成千古,依然旧四邻。

故友是一个千古不朽的人,依然活在周围邻居的心里面。

闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。

悠闲地喜鹊在屋檐喧闹着,故居的屋子落满尘埃。

曙月孤莺啭,空山五柳春。

夕阳余辉和黄莺的叫声倍显孤单,春天到了,山里面只剩下故友的空室。

野花愁对客,泉水咽迎人。

漫山遍野的花朵满脸的愁容,泉水哽咽着迎接来往的客人。

善卷明时隐,黔娄在日贫。

沈居士如善卷、黔娄那样贤能而安贫。

逝川嗟尔命,丘井叹吾身。

逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。

前后徒言隔,相悲讵几晨。

我们相隔的时间也不多,相悲的时间过不了几天。
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过沈居士山居哭之注解

1
五柳:此指沈之山居。
2
善卷:返之贤士。相传舜尝以天下让卷,卷不受而去,入深山,莫知其终。
3
逝川:逝去的流水。
4
言隔:言语隔绝。
5
讵:岂也。

过沈居士山居哭之赏析

这首诗的起四句写前来吊唁,斯人已逝,而周围环境依旧。中八句写吊唁当日所见,一切景物无不涂上悲悼之情,且以古贤比喻死者,写景写人皆以极浓郁的主观色彩出之,表现了真挚深厚的友情,此为本诗根本特色。末四句感叹,以逝者比死者,以丘井自比,竞恨不得以身相随,因悼念之深而不觉出此重语,将诗人对沈居士亡故之悲痛推向更高一层。

这首诗全篇以哀哭的调子写出,句句都渗透着诗人悲伤的泪水。诗人用了一连串典故,把沈居士比喻为桑扈、陶渊明、善卷、黔娄,颂扬他安贫乐道的隐逸高风。诗的起头和结尾各用四句直抒胸臆,倾吐对友人辞世的怀念、悲伤、哀哭,又避免了长篇排律容易造成的板滞。中间四联,前三联都是借景物抒悲情。“闲檐”、“故榻”一联写主人去后山居的寂寞荒凉;“曙月”、“空山”一联以春天美景反衬悲情;“野花”、“泉水”一联移情于景,将景物拟人化:因为山居主人逝去,就连野花也对客哀愁,泉水亦呜咽迎人。写景手法有别,但悲情同在景中,而且一联比一联强烈。总之,诗人以一掬精诚、满怀酸辛与亡友之魂灵相感通,令人读之凄然。

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作者简介

作者简介
王维

王维[唐代]

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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