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三棒鼓声频·题渊明醉归图

[元代]曹德

先生醉也,童子扶者。
有诗便写,无酒重赊。
山声野调欲唱些,俗事休说。
问青天借得松间月,陪伴今夜。
长安此时春梦热,多少豪杰。
明朝镜中头似雪,乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。
比及眉未攒,腰曾折,迟了也,去官陶靖节。

三棒鼓声频·题渊明醉归图译文

先生醉也,童子扶者。

先生我喝得醉了,仆童好好地搀扶着。

有诗便写,无酒重赊。

有诗马上就写,没有酒喝就再去赊。

山声野调欲唱些,俗事休说。

山声小调想要唱一些、那些俗事咱不说,

问青天借得松间月,陪伴今夜。

且向青天借一些松间的明月,陪伴俺度过今夜。

长安此时春梦热,多少豪杰。

长安城里这时候春梦非常热。多少英雄豪杰,

明朝镜中头似雪,乌天难遮。

一天过后明天早晨的明镜中就白发如雪,那么点几的乌纱天实在难遮。

星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。

多少可怜的人,星星大个县官也不能舍,晚年则才想着要出家入什么白莲社、等到你加入白莲社,

比及眉未攒,腰曾折,迟了也,去官陶靖节。

腰也经过多少次地向人折,一切都已经晚了迟了许多。看看,那才是抛弃乌纱天的陶靖节。
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三棒鼓声频·题渊明醉归图注解

1
长安:指京城。
2
春梦热:借用“黄粱一梦”典故,意谓京城里在朝百官此刻正做耆飞黄腾达的美梦。
3
乌帽:指官帽。
4
庐山社:慧远法师在庐山东林寺创建佛门白莲社。

三棒鼓声频·题渊明醉归图赏析

这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时,有感于社会现实,在画轴上留下了这首曲子。“先生醉也,童子扶者。有诗便写,无酒重赊,山声野调欲唱些,俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象,不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”的诗句,一杯美酒,一位隐士,兴之所至,随笔写来——这是多么惬意的场景啊!也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事,指追求功名富贵等,与下文“长安此时春梦热”相照应,讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰,明朝镜中头似雪,乌帽难遮。星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。比及眉未攒,腰曾折,迟了也,去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林,免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句,化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句,更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂,委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。

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作者简介

作者简介
曹德

曹德[元代]

曹德,字明善,衢州(今浙江衢县)人。曾任衢州路吏,山东宪吏。后至元五年(一三三九)曹德在都下作〔清江引〕(又名〔岷江录〕)二曲讥讽权贵伯颜擅自专权,杀害剡王彻彻笃,锻炼诸狱,延及无辜。大书揭于五门之上,因此名声大噪。

  • 《三棒鼓声频·题渊明醉归图》
    先生醉也,童子扶者。
    有诗便写,无酒重赊。
    山声野调欲唱些,俗事休说。
    问青天借得松间月,陪伴今夜。
    长安此时春梦热,多少豪杰。
    明朝镜中头似雪,乌帽难遮。
    星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。
    比及眉未攒,腰曾折,迟了也,去官陶靖节。
  • 《清江引·长门柳丝千万结》
    长门柳丝千万结,风起花如雪。
    离别复离别,攀折更攀折,苦无多旧时枝叶也。
    长门柳丝千万缕,总是伤心树。
    行人折嫩条,燕子衔轻絮,都不由凤城春做主。

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