back_img

里革断罟匡君

[先秦]佚名

宣公夏滥于泗渊,里革断其罟而弃之,曰:
“古者大寒降,土蛰发,水虞于是乎讲罛罶,取名鱼,登川禽,而尝之寝庙,行诸国,助宣气也。
鸟兽孕,水虫成,兽虞于是乎禁罝罗,矠鱼鳖,以为夏槁,助生阜也。
鸟兽成,水虫孕,水虞于是乎禁罜,设阱鄂,以实庙庖,畜功用也。
且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麑麋,鸟翼鷇卵,虫舍蚔蝝,蕃庶物也,古之训也。
今鱼方别孕,不教鱼长,又行网罟,贪无艺也。
”  公闻之,曰:
“吾过而里革匡我,不亦善乎!
是良罟也!
为我得法。
使有司藏之,使吾无忘谂。
”师存侍,曰:
“藏罟不如置里革于侧之不忘也。

里革断罟匡君译文

宣公夏滥于泗渊,里革断其罟渊弃之,曰:“古者大寒降,土蛰发,水虞于是乎讲罛罶,取名鱼,登川禽,渊尝之寝庙,行诸国,助宣气也。鸟兽孕,水虫成,兽虞于是乎禁罝罗,矠鱼鳖,以为夏槁,助生阜也。鸟兽成,水虫孕,水虞于是乎禁罜䍡,设阱鄂,以实庙庖,畜功用也。且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麑麋,鸟翼鷇卵,虫舍蚔蝝,蕃庶物也,古之训也。今鱼方别孕,不教鱼长,又行网罟,贪无艺也。”

鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。渊且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”

公闻之,曰:“吾过渊里革匡我,不亦善乎!是良罟也!为我得法。使有司藏之,使吾无忘谂。”师存侍,曰:“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”

宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
展开
收起

里革断罟匡君注解

1
宣公:即鲁宣公。
2
滥:这里是沉浸的意思。
3
泗:水名。发源于山东蒙山南麓。
4
渊:水深处。
5
里革:这里是割破的意思。罟;网。
6
匡:纠正。渍,浸。水名,在鲁城北面。深水。抛弃。降下。动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。奋起。这里是说醒过来,钻出土来。古代官名,掌管水产。研究,练习。大鱼网。捕鱼的竹笼。大口窄颈,腹大而长,无底。大。通“得”,求取。水中动物,如鳖蜃之类。尝新,古代秋祭名。古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。发泄,散发。指阳气。怀胎。古代官名,掌管鸟兽的禁令等。捕兽的网。捕鸟的网。刺取。干枯。这里指干的鱼。生长。小鱼网。原选本作“罝”,今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。为猎取野兽而设的陷坑。埋有尖木桩的陷坑。树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。聚水的洼地。砍伐。初生的草木。鱼子。鱼卵。使成长,抚养。幼鹿。幼麋。用翼遮护,保护。待哺食的雏鸟。鸟蛋。昆虫,虫子。舍弃,放弃。蚁卵。蝗的幼虫,是古人做酱的原料。繁殖,滋生。万物。贪欲。限度。过失,错误。官吏。古代设官分职,各有专司,因称官吏为“有司”。规谏。乐师,名存。
展开
收起

里革断罟匡君赏析

中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。

本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。

里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。

注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。

  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?

猜你喜欢

  • 《佹诗》
    佚名佚名〔先秦〕
    天地易位,四时易乡。
    列星陨坠。
    旦暮晦盲。
    幽暗登昭。
    日月下藏。
    公正无私。
    反见纵横。
    志爱公利。
    得楼疏堂。
    无私罪人。
    憼革二兵。
    道德纯备。
    谗口将将。
    仁人绌约。
    敖暴擅强。
    天下幽险。
    失世英龟龙为蝘蜓。
    鸱枭为凤凰。
    比干见刳。
    孔子拘匡。
    昭昭乎其知之明也。
    郁郁乎其遇时之不祥也。
    拂乎其欲礼义之大行也。
    暗乎天下之晦盲也。
    皓天不复。
    忧无疆也。
    千秋必反。
    古之常也。
    弟子勉学。
    天不忘也。
    圣人共手。
    时几将矣。
    念彼远方。
    何其塞矣。
    仁人绌约。
    暴人衍矣。
    忠臣危殆。
    谗人般矣。
    琁玉瑶珠。
    不知佩也。
    杂布与锦。
    不知异也。
    闾娵子奢。
    莫之媒也。
    嫫母力父。
    是之喜也。
    以盲为明。
    以聋为聪。
    以危为安。
    以吉为凶。
    呜呼上天。
    曷维其同。
  • 《送谯回庵作江东宪》
    庄子庄子〔先秦〕
    千骑前驱拥旆旌,鸟啼花发近清明。
    斯文自是域中大,廷尉旧持天下平。
    春到十连皆化日,风清万窍只秋声。
    庐山面目无人识,应喜重来为主盟。
  • 《东门之枌》
    诗经诗经〔先秦〕
    东门之枌,宛丘之栩。
    子仲之子,婆娑其下。
    穀旦于差,南方之原。
    不绩其麻,市也婆娑。
    穀旦于逝,越以鬷迈。
    视尔如荍,贻我握椒。
  • 《劝学(节选)》
    荀子荀子〔先秦〕
    君子曰:
    学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;
    冰,水为之,而寒于水。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
    故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
    吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;
    吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
    登高而招,臂非加长也,而见者远;
    顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
    假舆马者,非利足也,而致千里;
    假舟楫者,非能水也,而绝江河。
    君子生非异也,善假于物也。
    积土成山,风雨兴焉;
    积水成渊,蛟龙生焉;
    积善成德,而神明自得,圣心备焉。
    故不积跬步,无以至千里;
    不积小流,无以成江海。
    骐骥一跃,不能十步;
    驽马十驾,功在不舍。
    锲而舍之,朽木不折;
    锲而不舍,金石可镂。
    蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
    蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
  • 《鹑之奔奔》
    诗经诗经〔先秦〕
    鹑之奔奔,鹊之畺畺。
    人之无良,我以为兄?
    鹊之畺畺,鹑之奔奔。
    人之无良,我以为君?
back_img
功能直达
热门应用
学习教育