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诫兄子严敦书

[近现代]马援

援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。
援前在交趾,还书诫之曰:
“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:
耳可得闻,口不可得言也。
好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:
宁死,不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!
  “龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。
吾爱之重之,愿汝曹效之。
杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。
父丧致客,数郡毕至。
吾爱之重之,不愿汝曹效也。
效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。
效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类狗’者也。
讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。

诫兄子严敦书译文

援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!

我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”

“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。父丧致客,数郡毕至。吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。”

“龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
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诫兄子严敦书注解

1
讥议:讥讽,谈论。
2
通轻侠客:通,交往;轻,轻佻;与侠士轻佻之人交好。
3
交趾:汉郡,在今越南北部。
4
汝曹:你等,尔辈。
5
是非:评论、褒贬。
6
正法:正当的法制。
7
大恶:深恶痛绝。
8
施衿结缡,申父母之戒:佩带。佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。“戒之敬之,夙夜无违命。“戒之敬之,夙夜无违宫事。龙伯高这个人敦厚诚实;东汉名士,史书上记载其““在郡四年,甚有治效”,“孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫”。周密,谨慎。说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。通“殬(dù)”,败坏。
9
杜季良:杜季良,东汉时期人,官至越骑司马。
10
清浊无所失:意为什么人都结交。
11
数郡毕至:很多郡的客人全都赶来了。
12
谨敕:谨慎。
13
鹄:天鹅。
14
鹜:野鸭子。此句比喻虽仿效不及,尚不失其大概。
15
画虎不成反类狗:比喻弄巧成拙。
16
下车:指官员初到任。
17
切齿:表示痛恨。
18
以为言:把这作为话柄。
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诫兄子严敦书赏析

马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。

其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。

其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!

其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。

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百度百科

作者简介

作者简介
马援

马援[两汉]

马援(前14年-49年),字文渊。扶风茂陵(今陕西省兴平市窦马村)人。著名军事家,东汉开国功臣之一。马援是最著名的伏波将军,被人尊称为“马伏波”。

  • 《诫兄子严敦书》
    援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。
    援前在交趾,还书诫之曰:
    “吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:
    耳可得闻,口不可得言也。
    好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:
    宁死,不愿闻子孙有此行也。
    汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!
      “龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。
    吾爱之重之,愿汝曹效之。
    杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。
    父丧致客,数郡毕至。
    吾爱之重之,不愿汝曹效也。
    效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。
    效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类狗’者也。
    讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。

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    太子岂有是乎?
    ”太子曰:
    “谨谢客。
    赖君之力,时时有之,然未至于是也。
    ”客曰:
    “今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。
    饮食则温淳甘脆,脭醲肥厚;
    衣裳则杂遝曼煖,燂烁热暑。
    虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?
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    纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。
    且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;
    洞房清宫,命曰寒热之媒;
    皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;
    甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
    今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;
    越女侍前,齐姬奉后;
    往来游宴,纵恣于曲房隐间之中。
    此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。
    所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!
    今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。
    淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!
    ”   太子曰:
    “诺。
    病己,请事此言。
    ”  客曰:
    “今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎?
    ”  太子曰:
    “仆愿闻之。
    ”  客曰:
    “龙门之桐,高百尺而无枝。
    中郁结之轮菌,根扶疏以分离。
    上有千仞之峰,下临百丈之谿。
    湍流溯波,又澹淡之。
    其根半死半生。
    冬则烈风漂霰、飞雪之所激也,夏则雷霆、霹雳之所感也。
    朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉,暮则羁雌、迷鸟宿焉。
    独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下。
    于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约。
    使师堂操畅,伯子牙为之歌。
    歌曰:
    ‘麦秀兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪。
    ’飞鸟闻之,翕翼而不能去;
    野兽闻之,垂耳而不能行;
    蚑、蟜、蝼、蚁闻之,拄喙而不能前。
    此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”  客曰:
    “犓牛之腴,菜以笋蒲。
    肥狗之和,冒以山肤。
    楚苗之食,安胡之飰抟之不解,一啜而散。
    于是使伊尹煎熬,易牙调和。
    熊蹯之臑,芍药之酱。
    薄耆之炙,鲜鲤之鱠。
    秋黄之苏,白露之茹。
    兰英之酒,酌以涤口。
    山梁之餐,豢豹之胎。
    小飰大歠,如汤沃雪。
    此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”  客曰:
    “钟、岱之牡,齿至之车;
    前似飞鸟,后类距虚,穱麦服处,躁中烦外。
    羁坚辔,附易路。
    于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右。
    此两人者,马佚能止之,车覆能起之。
    于是使射千镒之重,争千里之逐。
    此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”  客曰:
    “既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。
    于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类。
    浮游览观,乃下置酒于虞怀之宫。
    连廊四注,台城层构,纷纭玄绿。
    辇道邪交,黄池纡曲。
    溷章、白鹭,孔鸟、鶤鵠,鵷雏、鵁鶄,翠鬣紫缨。
    螭龙、德牧,邕邕群鸣。
    阳鱼腾跃,奋翼振鳞。
    漃漻薵蓼,蔓草芳苓。
    女桑、河柳,素叶紫茎。
    苗松、豫章,条上造天。
    梧桐、并闾,极望成林。
    众芳芬郁,乱于五风。
    从容猗靡,消息阳阴。
    列坐纵酒,荡乐娱心。
    景春佐酒,杜连理音。
    滋味杂陈,肴糅错该。
    练色娱目,流声悦耳。
    于是乃发激楚之结风,扬郑、卫之皓乐。
    使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;
    揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御。
    此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”  客曰:
    “将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘。
    右夏服之劲箭,左乌号之雕弓。
    游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔。
    掩青蘋,游清风。
    陶阳气,荡春心。
    逐狡兽,集轻禽。
    于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟。
    逐马鸣镳,鱼跨麋角。
    履游麕兔,蹈践麖鹿,汗流沫坠,冤伏陵窘。
    无创而死者,固足充后乘矣。
    此校猎之至壮也,太子能强起游乎?
    ”   太子曰:
    “仆病未能也。
    ”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。
      客见太子有悦色,遂推而进之曰:
    “冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷。
    驰骋角逐,慕味争先。
    徼墨广博,观望之有圻。
    纯粹全牺,献之公门。
    ”   太子曰:
    “善!
    愿复闻之。
    ”  客曰:
    “未既。
    于是榛林深泽,烟云闇莫,兕虎并作。
    毅武孔猛,袒裼身薄。
    白刃磑磑,矛戟交错。
    收获掌功,赏赐金帛。
    掩蘋肆若,为牧人席。
    旨酒嘉肴,羞炰宾客。
    涌觞并起,动心惊耳。
    诚不必悔,决绝以诺;
    贞信之色,形于金石。
    高歌陈唱,万岁无斁。
    此真太子之所喜也,能强起耳游乎?
    ”   太子曰:
    “仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳。
    ”然而有起色矣。
      客曰:
    “将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。
    至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣。
    观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。
    怳兮忽兮,聊兮栗兮,混汩汩兮,忽兮慌兮,俶兮傥兮,浩瀇瀁兮,慌旷旷兮。
    秉意乎南山,通望乎东海。
    虹洞兮苍天,极虑乎崖涘。
    流揽无穷,归神日母。
    汩乘流而下降兮,或不知其所止。
    或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。
    临朱汜而远逝兮,中虚烦而益怠。
    莫离散而发曙兮,内存心而自持。
    于是澡概胸中,洒练五藏,澹澉手足,颓濯发齿。
    揄弃恬怠,输写淟浊,分决狐疑,发皇耳目。
    当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉!
    故曰:
    发蒙解惑,不足以言也。
    ”   太子曰:
    “善,然则涛何气哉?
    ”  答曰:
    “不记也,然闻于师曰,似神而非者三:
    疾雷闻百里;
    江水逆流,海水上潮;
    山出云内,日夜不止。
    衍溢漂疾,波涌而涛起。
    其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。
    其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。
    其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。
    其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。
    六驾蛟龙,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎。
    顒顒卬卬,椐椐彊彊,莘莘将将。
    壁垒重坚,沓杂似军行。
    訇隐匈礚,轧盘涌裔,原不可当。
    观其两旁。
    则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似勇壮之卒,突怒而无畏。
    蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追。
    遇者死,当者坏。
    初发乎或围之津涯,荄轸谷分。
    回翔青篾,衔枚檀桓。
    弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行。
    诚奋厥武,如振如怒。
    沌沌浑浑,状如奔马。
    混混庉庉,声如雷鼓。
    发怒庢沓,清升踰跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。
    鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走。
    纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔。
    险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢。
    汩潺湲,披扬流洒。
    横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。
    神物怪疑,不可胜言,直使人踣焉,洄闇凄怆焉。
    此天下怪异诡观也,太子能强起观之乎?
    ”   太子曰:
    “仆病,未能也。
    ”  客曰:
    “将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;
    孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一。
    此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎?
    ”   于是太子据几而起,曰:
    “涣乎若一听圣人辩士之言。
    ”涩然汗出,霍然病已。
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