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行田登海口盘屿山

[南北朝]谢灵运

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行田登海口盘屿山鉴赏

  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。

  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。

  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。

  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。

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作者简介

作者简介
谢灵运

谢灵运[南北朝]

谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最著名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

  • 《君子有所思行》
    总驾越钟陵。
    还顾望京畿。
    踯躅周名都。
    游目倦忘归。
    市鄽无阨室。
    世族有高闱。
    密亲丽华苑。
    轩甍饰通逵。
    孰是金张乐。
    谅由燕赵诗。
    长夜恣酣饮。
    穷年弄音徽。
    盛往速露坠。
    衰来疾风飞。
    余生不欢娱。
    何以竟暮归。
    寂寥曲肱子。
    瓢饮疗朝饥。
    所秉自天性。
    贫富岂相讥。
  • 《苦寒行》
    岁岁层冰合。
    纷纷霰雪落。
    浮阳减清晖。
    寒禽叫悲壑。
    饥爨烟不兴。
    渴汲水枯涸。
  • 《日出东南隅行》
    柏梁冠南山。
    桂宫耀北泉。
    晨风拂幨幌。
    朝日照闺轩。
    美人卧屏席。
    怀兰秀瑶璠。
    皎洁秋松气。
    淑德春景暄。
  • 《善哉行》
    阳谷跃升。
    虞渊引落。
    景曜东隅。
    晼晚西薄。
    三春燠敷。
    九秋萧索。
    凉来温谢。
    寒往暑却。
    居德斯颐。
    积善嬉谑。
    阴灌阳丛。
    凋华堕萼。
    欢去易惨。
    悲至难铄。
    击节当歌。
    对酒当酌。
    鄙哉愚人。
    戚戚怀瘼。
    善哉达士。
    滔滔处乐。
  • 《初去郡》
    彭薛裁知耻,贡公未遗荣。
    或可优贪竞,岂足称达生?
    伊余秉微尚,拙讷谢浮名。
    庐园当栖岩,卑位代躬耕。
    顾己虽自许,心迹犹未并。
    无庸妨周任,有疾像长卿。
    毕娶类尚子,薄游似邴生。
    恭承古人意,促装反柴荆。
    牵丝及元兴,解龟在景平。
    负心二十载,于今废将迎。
    理棹遄还期,遵渚骛修垧。
    遡溪终水涉,登岭始山行。
    野旷沙岸净,天高秋月明。
    憩石挹飞泉,攀林搴落英。
    战胜臞者肥,止监流归停。
    即是羲唐化,获我击壤声!

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