back_img

载芟

[先秦]佚名

载芟载柞,其耕泽泽。
千耦其耘,徂隰徂畛。
侯主侯伯,侯亚侯旅,侯彊侯以。
有嗿其馌,思媚其妇,有依其士。
有略其耜,俶载南亩,播厥百谷。
实函斯活,驿驿其达。
有厌其杰,厌厌其苗,绵绵其麃。
载获济济,有实其积,万亿及秭。
为酒为醴,烝畀祖妣,不洽百礼。
有飶其香。
邦家之光。
有椒其馨,胡考之宁。
匪且有且,匪今斯今,振古如兹。

载芟译文

载芟载柞,其耕泽泽。千耦其耘,徂隰徂畛。侯主侯伯,侯亚侯旅,侯彊侯以。有嗿其馌,思媚其妇,有依其士。有略其耜,俶载南亩,播厥百谷。实函斯活,驿驿其达。有厌其杰,厌厌其苗,绵绵其麃。载获济济,有实其积,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今,振古如兹。

拔掉野草除树根,田头翻耕松土壤。千人并肩齐耕耘,洼地坡田都前往。家主带着长子来,子弟晚辈也到场。壮汉雇工都出勤,地头吃饭声音响。丈夫夸妻饭菜香,妻爱其夫有依傍。耜的尖刃多锋利,南面那田先耕上。各类谷种播入土,颗粒饱满生机旺。小芽纷纷拱出土,长出苗儿好漂亮。禾苗越长越茂盛,谷穗下垂长又长。收获谷物真是多,露天堆满打谷场,成万成亿难计量。酿造清酒与甜酒,进献先祖先妣尝,百礼合洽供祭飧。美味佳肴散芳香,呈现国家很兴旺。献祭椒酒香喷喷,祝福老人常安康。不是此地才如此,不是今年才这样,万古都有这景象。

载芟注解

1
载芟载柞:芟,割除杂草;柞,砍除树木。载……载……,连词,又……又……。
2
泽泽:通“释释”,土松散润泽貌。
3
千:概数,言其多。
4
耦:两人并耕叫“耦”。
5
耘:除田间杂草。
6
徂:往。
7
隰:低湿地。
8
畛:高坡田。
9
侯:语助词,犹“维”。
10
主:家长,古代一国或一家之长均称主。
11
伯:长子。
12
亚:叔、仲诸子。
13
旅:幼小子弟辈。
14
彊:同“强”,强壮者。
15
以:雇工。
16
有嗿:即“嗿嗿”,众人吃饭的声音。
17
馌:送给田间耕作者的饮食。
18
思:语助词。
19
媚:美。
20
依:壮盛。
21
士:《毛传》训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
22
有略:即“略略”,形容锋利。
23
耜:古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
24
俶:始。
25
载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。
26
南亩:向阳的田地。
27
实:种子。
28
函:含。
29
斯:乃。
30
活:活生生。
31
驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。
32
达:出土。
33
厌:美好。
34
杰:特出之苗。
35
厌厌:禾苗整齐茂盛貌。
36
麃:谷物的穗。
37
载获:开始收获。
38
济济:人众多貌。
39
有实:即“实实”,广大貌。
40
积:露天堆积。
41
亿:十万。
42
秭:一万亿。
43
醴:甜酒。
44
烝:进。畀,给予。
45
祖妣:祖父、祖母以上的祖先。
46
洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。
47
有飶:即“飶飶”,形容食物的香气。
48
椒:以椒浸制的酒。
49
胡考:长寿,指老人。
50
匪:非。
51
且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。
52
振古:终古。
展开
收起

载芟赏析

这篇诗是周王在秋收后用新谷祭祀宗庙时所唱的乐歌。它创作的时代,从诗的内容、在《周颂》中的编排及其艺术风格来看,当在成王之后,晚于《臣工》、《噫嘻》等篇。全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。它的内容记述了西周前期农业生产的一些情况,也是历来被历史学家重视的篇章。它为研究西周社会形态,了解农业生产力的发展,提供了可信的资料,在现代,它的历史文献价值,要超过文学价值。

全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,依次叙述以下内容:

首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。

第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“溥天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。

第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。

第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。

接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。

第二部分前四句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于藉田祀神之用,与《丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。

全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。对诗中所反映的农政思想,龙起涛《诗经本事》有一段评析文字很有参考价值,兹录于下:“此篇春耕夏耘,备言田家之苦;秋获冬藏,极言田家之勤。至于烝祖妣,洽百礼,供宾客,养耆老,于慰劳休息之中,有坚强不息之神焉,有合众齐力之道焉,有蟠结不解之势焉。是以起于陇亩之中,蔚开邦家之基;以一隅而取天下,其本固也,此之谓农战。”(朱守亮《诗经评释》引)

展开
收起
  • 《观别者》
    青青杨柳陌。
    陌上别离人。
    爱子游燕赵。
    高堂有老亲。
    不行无可养。
    行去百忧新。
    切切委兄弟。
    依依向四邻。
    都门帐饮毕。
    从此谢亲宾。
    挥涕逐前侣。
    含凄动征轮。
    车徒望不见。
    时见起行尘。
    吾(一作余)亦辞家久(一作者)。
    看之泪满巾。
  • 《跋林和靖手书所作三十聊》
    唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
    后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
    又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
    吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
    我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
    藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。
  • 《言怀》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《五十言怀诗》
    笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
    漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
    诗赋自惭称作者,众人疑道是神仙。
    些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
  • 《自题一绝》
    满纸荒唐言,一把辛酸泪!
    都云作者痴,谁解其中味?

猜你喜欢

  • 《申包胥歌》
    先秦无名〔先秦〕
    吴为无道。
    封豕长蛇。
    以食上国。
    欲有天下。
    政从楚起。
    寡君出自草泽。
    使来告急。
  • 《泉水》
    诗经诗经〔先秦〕
    毖彼泉水,亦流于淇。
    有怀于卫,靡日不思。
    娈彼诸姬,聊与之谋。
    出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。
    问我诸姑,遂及伯姊。
    出宿于干,饮饯于言。
    载脂载辖,还车言迈。
    遄臻于卫,不瑕有害?
    我思肥泉,兹之永叹。
    思须与漕,我心悠悠。
    驾言出游,以写我忧。
  • 《攻狄谣》
    先秦无名〔先秦〕
    大冠若修剑拄颐。
    攻狄不能下。
    垒于梧丘。
  • 《高唐赋》
    宋玉宋玉〔先秦〕
      昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。
    王问玉曰:
    “此何气也?
    ”玉对曰:
    “所谓朝云者也。
    ”王曰:
    “何谓朝云?
    ”玉曰:
    “昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:
    ‘妾,巫山之女也。
    为高唐之客。
    闻君游高唐,愿荐枕席。
    ’王因幸之。
    去而辞曰:
    ‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。
    朝朝暮暮,阳台之下。
    ’旦朝视之,如言。
    故为立庙,号曰朝云。
    ”王曰:
    “朝云始楚,状若何也?
    ”玉对曰:
    “其始楚也,榯兮若松榯;
    其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思。
    忽兮改容,偈兮若驾驷马,建羽旗。
    湫兮如风,凄兮如雨。
    风止雨霁,云无所处。
    ”王曰:
    “寡人方今可以游乎?
    ”玉曰:
    “可。
    ”王曰:
    “其何如矣?
    ”玉曰:
    “高矣显矣,临望远矣。
    广矣普矣,万物祖矣。
    上属于天,下见于渊,珍怪奇伟,不可称论。
    ”王曰:
    “试为寡人赋之!
    ”玉曰:
    “唯唯!
    ”   惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比。
    巫山赫其无畴兮,道互折而曾累。
    登巉巗而下望兮,临大阺之稸水。
    遇天雨之新霁兮,观百谷之俱集。
    濞汹汹其无声兮,溃淡淡而并入。
    滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗上。
    长风至而波起兮,若丽山之孤亩。
    势薄岸而相击兮,隘交引而却会。
    崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。
    砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。
    巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,水澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶。
    奔扬踊而相击兮,云兴声之霈霈。
    猛兽惊而跳骇兮,妄奔走而驰迈。
    虎豹豺兕,失气恐喙;
    雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜。
    股战胁息,安敢妄挚。
    于是水虫尽暴,乘渚之阳,鼋鼍鱣鮪,交积纵横。
    振鳞奋翼,蜲蜲蜿蜿。
      中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精。
    爛兮若列星,曾不可殚形。
    榛林郁盛,葩华覆盖;
    双椅垂房,纠枝还会。
    徙靡澹淡,随波闇蔼;
    东西施翼,猗狔丰沛。
    绿叶紫裹,丹茎白蒂。
    纤条悲鸣;
    声似竽籁;
    清浊相和,五变四会。
    感心动耳,回肠伤气;
    孤子寡妇,寒心酸鼻。
    长吏隳官,贤士失志;
    愁思无已,叹息垂泪。
      登高远望,使人心瘁;
    盘岸巑,裖陈皑皑。
    磐石险峻,倾崎崖。
    巌岖参差,纵横相追。
    陬互横啎,背穴偃蹠。
    交加累积,重叠增益。
    状若砾柱,杂巫山下;
    仰视山巅,肃何千千。
    炫燿虹蜺,俯视峥嵘,窐寥窈冥,不见其底,虚闻松声。
    倾岸洋洋,立而熊经,久而不去,足尽汗出。
    悠悠忽忽,怊怅自失。
    使人心动,无故自恐。
    賁育之断,不能为勇。
    卒愕异物,不知所出。
    纵纵莘莘,若生于鬼,若出于神。
    状似走兽,或象飞禽。
    谲诡奇伟,不可究陈。
    上至观侧,地盖底平。
    箕踵漫衍,芳草罗生。
    秋兰茝蕙,江离载青。
    青荃射干,揭车苞并。
    薄草靡靡,聮延夭夭,越香掩掩;
    众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号。
    王鴡鸝黄,正冥楚鸠。
    秭归思妇,垂鸡高巢。
    其鸣喈喈,当年遨游。
    更唱迭和,赴曲随流。
      有方之士,羡门高谿。
    上成郁林,公乐聚榖。
    进纯牺,祷琁室。
    醮诸神,礼太一。
    传祝已具,言辞已毕。
    王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;
    旆合谐。
    紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀。
    于是调讴,令人惏悽,胁息曾。
    于是乃纵猎者,基趾如星,传言羽猎;
    衔枚无声,弓弩不发,罘不倾。
    涉莽莽,驰苹苹。
    飞鸟未及起,走兽未及发。
    何节奄忽,蹄足灑血。
    举功先得,获车已实。
    王将欲往见,必先斋戒。
    差时择日,简舆玄服。
    建云旆,蜺为旌,翠为盖。
    风起云止,千里而逝。
    盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞。
    延年益寿千万岁。
  • 《击鼓》
    诗经诗经〔先秦〕
    击鼓其镗,踊跃用兵。
    土国城漕,我独南行。
    从孙子仲,平陈与宋。
    不我以归,忧心有忡。
    爰居爰处?
    爰丧其马?
    于以求之?
    于林之下。
    死生契阔,与子成说。
    执子之手,与子偕老。
    于嗟阔兮,不我活兮。
    于嗟洵兮,不我信兮。
back_img
功能直达
热门应用
学习教育