back_img

闻雁寄故人

[五代]徐铉

久作他乡客,深惭薄宦非。
不知云上雁,何得每年归。
夜静声弥怨,天空影更微。
往年离别泪,今夕重沾衣。

闻雁寄故人译文

作者简介

作者简介
徐铉

徐铉[五代]

徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

猜你喜欢

  • 《太上升玄消灾护命妙经颂》
    叶法善叶法善〔五代〕
    太上本来真,虚无中有神。
    若能心解悟,身外更无身。
    假名元始号,元始虚无老。
    心源是元始,更无无上道。
    七宝为林苑,五明宫殿宽。
    人身皆备有,不解向心观。
    三世诸天圣,相因一性宗。
    一身无万法,万法一身同。
    放出光明照,无央世界中。
    乾坤明表里,日月觉朦胧。
    妙观无静苦,自性不能知。
    妄想随缘去,何时有出期。
    生灭何时尽,相因浩劫来。
    似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
    谁言河海阔,深浅尚能知。
    爱欲情无底,何年有出时?
    水鸟及风林,咸归一法音。
    如何颠倒性,自起万般心。
    虚无含有象,有象复归无。
    心若分明了,知权呼有无。
    无空空不空,无色色不色。
    若能知色空,色空皆自得。
    有有兼无有,无无及有无。
    虚心能不动,妙道自来居。
    如人入黑暗,目睹又何曾。
    若要分明见,须凭浩劫灯。
    有相兼无相,迷惑终不知。
    未能明觉性,安得决狐疑。
    众生情行劣,迷失道根源。
    特谓宣宗旨,教令入妙门。
    物向无中有,道从有里无。
    莫生无有见,迷执自消除。
    空色互相生,相缠如纠墨。
    要知空色理,自莫分空色。
    道性本虚无,虚无亦假呼。
    若生无有见,终被法来拘。
    不空是真空,不色是真色。
    空色便为真,真法何曾得?
    是空及是色,究竟总非干。
    要认真空色,回心向己难。
    空色宜双泯,不须举一隅。
    色空无滞碍,本性自如如。
    妙音喻虚性,虚心非妙音。
    认他毫发事,难得自由心。
    一心观一切,一切法皆同。
    若能如斯解,方明智慧通。
    了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
    决破疑惑网,有无都不干。
    正心长自在,如隼入云盘。
    心静六根清,六根随性行。
    性能无著物,邪障那边生。
    妙经无碍性,权立妙经名。
    故为众生说,令教悟此经。
    一真度一切,如楫济横流。
    真性随身有,勿于身外求。
    传教虚无理,世间散布行。
    诵经能万遍,其义自分明。
    真性号神王,飞天无定方。
    破邪能自外,坚固喻金刚。
    灵童即正性,无染号真人。
    威猛喻师子,名殊一法身。
    诸天诸圣众,无一亦无二。
    性不遂波流,是名真侍卫。
    语默及游息,无生一念思。
    忘形归恍惚,神鬼不能窥。
    正法度邪法,众生见处偏。
    若生无有见,即被染心田。
    天尊重说偈,直为指心源。
    汲引迷惑者,令归解脱门。
    道非干视听,视听转生疑。
    应物临机用,虚心即可知。
    心疑随万境,随境认心田。
    道非有为有,方名离种边。
  • 《送廖融处士南游·病卧瘴云间》
    翁宏〔五代〕
    病卧瘴云间,莓苔渍竹关。
    孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
    壮志潜消尽,淳风竟未还。
    今朝忽相遇,执手一开颜。
  • 《分水岭》
    伍彬伍彬〔五代〕
    前贤功及物,禹后杳难俦。
    不改古今色,平分南北流。
    寒冲山影岸,清绕荻花洲。
    尽是朝宗去,潺潺早晚休。
  • 《渔父歌·水接衡门十里余》
    蒋贻恭〔五代〕
    水接衡门十里余,信船归去卧看书。
    轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼。
  • 《惜花·蝶散莺啼尚数枝》
    张泌张泌〔五代〕
    蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。
    看多记得伤心事,金谷楼前委地时。
back_img
功能直达
热门应用
学习教育