五色阶前架，一张笼上被。
殷红稠叠花，半绿鲜明地。
风蔓罗裙带，露英莲脸泪。
多逢走马郎，可惜帘边思。

河外今无事，将军有战名。
艰难长剑缺，功业少年成。
晓仗亲云陛，寒宵突禁营。
朱旗身外色，玉漏耳边声。
开閤谈宾至，调弓过雁惊。
为儒多不达，见学请长缨。

石苔应可践，丛枝幸易攀。
青溪归路直，乘月夜歌还。

故国无归处，官闲忆远游。
吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
久病先知雨，长贫早觉秋。
壮心能几许，伊水更东流。

　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。
夫冀北马多天下。
伯乐虽善知马，安能空其郡邪？
解之者曰：
“吾所谓空，非无马也，无良马也。
伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。
苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。
” 　　东都，固士大夫之冀北也。
恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。
大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。
未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。
东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；
暮取一人焉，拔其尤。
自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？
士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？
小子后生，于何考德而问业焉？
缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。
若是而称曰：
“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。
”岂不可也？
　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。
相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。
愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。
今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪?
生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；
以后所称，为吾致私怨于尽取也。
留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。