晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：
“虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可翫。

一之谓甚，其可再乎？

谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

”公曰：
“晋，吾宗也，岂害我哉？

”对曰：
“大伯、虞仲，大王之昭也。

大伯不从，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞！

且虞能亲于桓、庄乎？

其爱之也，桓、庄之族何罪？

而以为戮，不唯逼乎？

亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？

”公曰：
“吾享祀丰洁，神必据我。

”对曰：
“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：
‘皇天无亲，惟德是辅。

’又曰：
‘黍稷非馨，明德惟馨。

’又曰：
‘民不易物，惟德繄物。

’如是，则非德，民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。

若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？

”弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：
“虞不腊矣。

在此行也，晋不更举矣。

”八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：
“吾其济乎？

”对曰：
“克之。

”公曰：
“何时？

”对曰：
“童谣曰：
‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。

鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。

’其九月、十月之交乎！

丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。

”冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。

师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。

而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：
“晋人执虞公。

”罪虞公，言易也。