鼓钟将将，淮谁汤汤，忧心且伤。
淑人君子，怀允不忘。
鼓钟喈喈，淮水喈喈，忧心且悲。
淑人君子，其德不回。
鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且婤。
淑人君子，其德不犹。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
以雅以南，以籥不僭。

宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：
“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

振鹭于飞，于彼西雍。
我客戾止，亦有斯容。
在彼无恶，在此无斁。
庶几夙夜，以永终誉。

吴公子札来聘。
……请观于周乐。
使工为之歌《周南》、《召南》，曰：
“美哉！
始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。
为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：
“美哉，渊乎！
忧而不困者也。
吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？
”为之歌《王》曰：
“美哉！
思而不惧，其周之东乎！
”为之歌《郑》，曰：
“美哉！
其细已甚，民弗堪也。
是其先亡乎！
”为之歌《齐》，曰：
“美哉，泱泱乎！
大风也哉！
表东海者，其大公乎？
国未可量也。
”为之歌《豳》，曰：
“美哉，荡乎！
乐而不淫，其周公之东乎？
”为之歌《秦》，曰：
“此之谓夏声。
夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！
”为之歌《魏》，曰：
“美哉，渢渢乎！
大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！
”为之歌《唐》，曰：
“思深哉！
其有陶唐氏之遗民乎？
不然，何忧之远也？
非令德之后，谁能若是？
”为．之歌《陈》，曰：
“国无主，其能久乎！
”自《郐》以下无讥焉！
　　为之歌《小雅》，曰。
“美哉！
思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？
犹有先王之遗民焉！
”为之歌《大雅》，曰：
“广哉！
熙熙乎！
曲而有直体，其文王之德乎？
”　　为之歌《颂》，曰：
“至矣哉！
直而不倨，曲而不屈；
迩而不逼，远而不携；
迁而不淫，复而不厌；
哀而不愁，乐而不荒；
用而不匮，广而不宣；
施而不费，取而不贪；
处而不底，行而不流。
五声和，八风平；
节有度，守有序。
盛德之所同也！
”　　见舞《象箾》、《南龠》者，曰：
“美哉，犹有憾！
”见舞《大武》者，曰：
“美哉，周之盛也，其若此乎？
”见舞《韶濩》者，曰：
“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！
”见舞《大夏》者，曰：
“美哉！
勤而不德。
非禹，其谁能修之！
”见舞《韶箾》者“，曰：
“德至矣哉！
大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！
虽甚盛德，其蔑以加于此矣。
观止矣！
若有他乐，吾不敢请已！
”

闻郎往潇湘，裁书寄雁去。
郎行无定踪，书寄知何处。