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江城子·季春五日有感而作

段成己

jiēqiánliúshuǐmíng
ài
qièyōu
shàngqīngshān
shānniǎoxiāng
shǎogōngmíngkōng
jīnlǎo
xiánláihuówèiquánshū
yuèbiān
biānchú
huāfēnglái
chuīluàncánshū
shéihuànjiǔyuánjié
pínghuàzuò
juànyóu
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江城子·季春五日有感而作翻译

【注释】:
这首词的主旨是写隐居之了。 段成己金末曾中进士,官玉宣阳主簿。不久金亡,与兄克己隐居龙门上。词的上片写居室周围的环境,下片写自己的日常生活。“闲”字是一篇之眼。景闲,心闲,人闲。阶前溪水溅玉,屋后山鸟相呼,万物无心任性,是之谓景闲。既不须奔走仕途,劳形案牍,也不须防人倾轧,终日焦虚,是之谓心闲。词人月下垂钓,雨中锄瓜,栽花读书,是之谓人闲。有此三闲,何东西不为?故词中曰“爱吾庐,惬幽居”,这里的“爱”、“惬”,不仅表现了作者欢悦的情绪,而且表明了作者的志趣。然而,从“少日功名空自许,今老矣,欲何如”这几句为,其中又隐藏着辛酸味,有一种万不得己”的心情。由于时移世变,又不甘奉事新朝,他只能闭户隐居,以“闲”自乐了。功名事自是免谈,何况“老矣”!
假如全篇只写一个“闲”字,亦未免浮浅。作者不说这是一篇“闲居赋”,却称之为“倦游图”。“倦”与“闲”相对而又相伴。“倦”是对时世事而言,“闲”是指归隐之乐。词中主要笔墨是写“闲”,但上、下两片结尾透露“倦”意。“倦”是“闲”的促进剂。有了“倦”字相映照,这个“闲”字就有了丰富深刻的思想内含。其中包含对干戈挠攘的逃避,对功名利禄的否定,也包含着安贫乐道、淡泊自守的人格理想。这是作者对半生经验痛苦反思的结果。结句谓吹起摩诘于九原,将自己的生活画作“倦游图”,当然想到过 王维是个山水画大名家,但更主要的是因为王维也曾隐居于蓝田辋川,与作者为同调,句中含有“微斯人,吾谁与归”的意思。作者另有《醒心亭》诗曰:“窗前流水玉泠泠,窗下高人酒半醒。⋯⋯说似功名场上客,倦游时节一来听。”拟议中的“图”何以以“倦游”为名,由此诗而更觉清楚了。
词中的写情景,看上 去非常单纯,实际处“隐含着对比。少日志在功名,今日乐在归隐,人世之纷乱,与自然之和谐,等等。不仅今与昨是对立的,眼前的和谐之中也潜伏着内心的冲突。词人在自得自赏之余,想起少年时的志向,因世变而终止,止水般的心里也不免荡起感伤的微澜。只是这个生活的大弯儿无法转回去,作者仍注目于眼下的自适,以维持内心的平衡。这种对立。表现了作者复杂的心志,使作品更具有思想的深度。


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作者简介

作者简介
段成己

段成己[金代]

段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。

  • 《临江仙李山人寿》
    浊酒一杯歌一曲,留住秋光。
    片云轻护晓来霜。
    殷勤篱下菊,满意为君香。
    四海干戈犹未定,此身底处安藏。
    醉中闻说有真乡。
    便从今日数,
  • 《鹧鸪天》
    三月寒潭未起雷。
    临流照影笑崔嵬。
    诗无好句颐难解,尊有芳醪手自开。
    山下石,水边苔。
    春风来似不曾来。
    酒阑偶趁飞花支去,路断前溪笑。
  • 《江城子幽怀追和遁庵兄韵》
    昔年兄弟共弹冠。
    转头看。
    各苍颜。
    千古功名,都待似东山。
    慷慨一杯风露下,追往事,叙幽欢。
    晨霞翠柏尚堪餐。
    养余闲。
    未全悭。
    十丈冰花,况有藕如舡。
    醉里忽乘鸾鹤去,尘土外,两癯仙。
  • 《满庭芳斋居有感,继遁庵兄韵》
    鏖战文场,横挥笔阵,万言一策平边。
    青云稳步,逸气盖贤关。
    致主尧虞堂上,真儒事、直欲追前。
    回头错,闲中风味,一笑觉都还。
    百年都几日,何须抵死,著意其间。
    寻一丘一壑,此固无难。
    遁迹月萝深处,风吹梦、不到长安。
    浑无事,床头睡起,檐日己三竿。
  • 《临江仙暮秋感兴》
    浊酒一杯歌一曲,世间万事悠悠。
    闲来乘兴一登楼。
    西风吹叶脱,尽见四山秋。
    莞然成独笑,白鹭起沧洲。

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