注释
⒀磷火：即鬼火。
⒁“天狗”一句：天狗，星名。《 史记 ·天宫记》：“天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。”天狗星现，旧时以为不祥的征兆。巫门，旧时苏州府城门。《苏州府志·城池》：“北日齐门，日巫门。”注引《吴地记》：“平门外东北三里，有殷贤臣巫咸坟，亦日巫门。”这句和下一句，都是指灾难降l临苏州一带。
⒂“白虹”一句：语出 庾信 《哀江南赋》：“白虹贯垒，长星属地。”白虹，白色虹霓。旧时以为它的出现为不祥之兆。属，连接。
⒃壮哉县：语出《史记·陈平世家》：“高帝南过曲逆，上其城，望见其屋室甚大，曰：‘壮故！县。晋行天下，独见洛阳与是耳。’”诗中指被毁前嘉定等县繁盛的景象。
⒄“归元”二句：写侯峒曾等死节事。《 明史 ·侯峒曾传》：“七月三日，大雨，城隅崩，大清兵入。峒曾拜家庙，挚二子元演、元洁并沉于池。锡周、用圆、元调、全昌、云蛟皆死之。其时聚众城死而守者，有江阴阎应元、昆山朱集横之属。······大清兵力攻城，应元守甚固，城中死伤无算。八月二十一日，兵从祥符寺后城入，众犹巷战，男妇投池井皆满。明遇、用皆举家自焚。应元赴水，被曳出死之。训导冯厚敦冠带缀于明伦堂。中书舍人戚勋令妻及子女、子妇先缴，乃举火自焚，从死者二十人。”归元，死亡的代称。语出《 左传 》：“先轸······免胄入狄师，死焉，狄人归其元。”脰，颈项。良家子，此处指一般的兵士。《史记·李将军列传》：“以良家子从军。”
⒅“楚人”二句：自注：《左传·定公五年》：“吴师居麇。子期将焚之。子西曰：‘父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之，不可。’子期曰：‘国亡矣，死者若有知也，可以故旧祀，岂惮焚之？”诗中借用此典，是寄希望于明朝复国，可以让这些死准者重享祭祀。麇，春秋时国名。庶几，也许。歆，飨，是说祭祀时神灵先享其气。欲旧祀，谓死者的亡灵能重享祭祀。
⒆“勾践”二句：用勾践卧薪尝胆于会稽山中为报仇雪耻事，表现诗人恢复明朝的决心。致死，献出生命。
⒇存亡：已亡之国使之存，即复国之意。
白话译文
秋山啊，连著一道道秋水；秋花啊，火红一片盛开不败。狂风猛烈吹著山冈，战死者尸骨的燐火飘来到市街，凶恶的天狗星直坠巫门，不祥的白虹连接著军垒。可惜一座座雄壮的县城，旦夕之间荆杞丛生，一片荒废；头颅复位的原是贤能的大夫，断了项颈的本是良家子弟。楚国人坚持焚毁麇城焦土作战，也许这样才能保持原有的祭祀；勾践栖居会稽山中卧薪尝胆，百姓们都能为国家献身殉难。叹息往事啊，思念古人，国家存亡的命运就始自今天。