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赠周宗道六十四韵

[明代]刘基

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作者简介

作者简介
刘基

刘基[明代]

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

  • 《旅兴》
    寒灯耿幽暮,虫鸣清夜阑。
    起行望青天,明月在云端。
    美人隔千里,山河淼漫漫。
    玄云翳崇冈,白露雕芳兰。
    愿以绿绮琴,写作行路难。
    忧来无和声,弦绝空长叹。
  • 《绝句》
    人生无百岁,百岁复如何?
    古来英雄士,各已归山河。
  • 《古戍》
    古戍连山火,新城殷地笳。
    九洲犹虎豹,四海未桑麻。
    天迥云垂草,江空雪覆沙。
    野梅烧不尽,时见两三花。
  • 《感怀》
    槁叶寒槭槭,罗帐秋风生。
    凄凄侯虫鸣,呖呖宾鸿惊。
    美人抱瑶瑟,仰视河汉明。
    丝桐岂殊音,古调非今声。
    沉思空幽寂,岁月已徂征。
  • 《感怀》
    驱车出门去,四顾不见人。
    回风卷落叶,飒飒带沙尘。
    平原旷千里,莽莽尽荆榛。
    繁华能几何,憔悴及兹辰。
    所以芳桂枝,不争桃李春。
    云林耿幽独,霜雪空相亲。

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  • 《睡起·寂寞掩林扉》
    〔明代〕
    寂寞掩林扉,东风昼方永。
    睡起落红多,斜阳半楼影。
  • 《尊经阁记》
    王守仁王守仁〔明代〕
    经,常道也。
    其在于天,谓之命;
    其赋于人,谓之性。
    其主于身,谓之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
    其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;
    其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
    是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;
    是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。
    皆所谓心也,性也,命也。
    通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
      以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;
    以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;
    以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;
    以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;
    以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;
    以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。
    是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。
    通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。
    夫是之谓六经。
    六经者非他,吾心之常道也。
      是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;
    《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;
    《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;
    《礼》也者,志吾心之条理节文者也;
    《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;
    《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。
    君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;
    求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;
    求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;
    求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;
    求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊「乐」也;
    求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。
      盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者支父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。
    故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。
    犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。
    而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。
    是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:
    「斯吾产业库藏之积也!
    」何以异于是?
      呜呼!
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    「经正则庶民兴;
    庶民兴,斯无邪慝矣。
    」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。
    呜呼!
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