古之传者有言：
成王以桐叶与小弱弟戏，曰：
“以封汝。
”周公入贺。
王曰：
“戏也。
”周公曰：
“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐。
　　吾意不然。
王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。
不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？
且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？
设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？
凡王者之德，在行之何若。
设未得其当，虽十易之不为病；
要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！
若戏而必行之，是周公教王遂过也。
　　吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。
又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。
且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！
是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
　　或曰：
封唐叔，史佚成之。

越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。
鸂鶒苇花随钓艇， 蛤蜊菰菜梦横塘。
几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。
出笼鸾鹤归辽海， 落笔龙蛇满坏墙。
李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。

燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。

海榴开似火，先解报春风。
叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。
郑驿多归思，相期一笑同。

应节偏干吕，亭亭在紫氛。
缀空初布影，捧日已成文。
结盖祥光迥，为楼翠色分。
还同起封上，更似出横汾。
作瑞来藩国，呈形表圣君。
裴回如有托，谁道比闲云。