back_img

烈祖孝高挽歌·仙驭归何处

[五代]李中

xiānguīchǔ
cāngcāngwènqiěnán
huáxuāndào
línglǒngzàngguān
shuǐchuān穿chéngyān
gōnghuālòuhán
jiǔxiāoduàn
kōngwàngbáiyúnduān
查看更多 ∨

作者简介

作者简介
李中

李中[唐代]

五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

  • 《所思代人》
    巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
    梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。
  • 《宿山店书怀寄东林令图上人》
    一宿山前店,旅情安可穷。
    猿声乡梦后,月影竹窗中。
    南楚征途阔,东吴旧业空。
    虎溪莲社客,应笑此飘蓬。
  • 《庭苇》
    品格清于竹,诗家景最幽。
    从栽向池沼,长似在汀洲。
    玩好招溪叟,栖堪待野鸥。
    影疏当夕照,花乱正深秋。
    韵细堪清耳,根牢好系舟。
    故溪高岸上,冷淡有谁游。
  • 《题庐山东寺远大师影堂》
    远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。
    杉桧已依灵塔老,烟霞空锁影堂深。
    入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
    十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。
  • 《送孙孔二秀才游庐山》
    庐山多胜景,偏称二君游。
    松径苍苔合,花阴碧涧流。
    倾壶同坐石,搜句共登楼。
    莫学天台客,逢山即驻留。

猜你喜欢

  • 《浣溪沙·花月香寒悄夜尘》
    张泌张泌〔五代〕
    花月香寒悄夜尘,绮筵幽会暗伤神,婵娟依约画屏人。
    人不见时还暂语,令才抛后爱微颦,越罗巴锦不胜春。
  • 《闻杜牧赴阙》
    伍乔伍乔〔五代〕
    旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。
    峡云难卷从龙势,古剑终腾出土光。
    开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
    他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。
  • 《浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓》
    顾敻顾敻〔五代〕
    庭菊飘黄玉露浓,冷莎偎砌隐鸣蛩,何期良夜得相逢?
    背帐凤摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。
  • 《送写真成处士入京》
    徐铉徐铉〔五代〕
    传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
    京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。
  • 《太上升玄消灾护命妙经颂》
    叶法善叶法善〔五代〕
    太上本来真,虚无中有神。
    若能心解悟,身外更无身。
    假名元始号,元始虚无老。
    心源是元始,更无无上道。
    七宝为林苑,五明宫殿宽。
    人身皆备有,不解向心观。
    三世诸天圣,相因一性宗。
    一身无万法,万法一身同。
    放出光明照,无央世界中。
    乾坤明表里,日月觉朦胧。
    妙观无静苦,自性不能知。
    妄想随缘去,何时有出期。
    生灭何时尽,相因浩劫来。
    似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
    谁言河海阔,深浅尚能知。
    爱欲情无底,何年有出时?
    水鸟及风林,咸归一法音。
    如何颠倒性,自起万般心。
    虚无含有象,有象复归无。
    心若分明了,知权呼有无。
    无空空不空,无色色不色。
    若能知色空,色空皆自得。
    有有兼无有,无无及有无。
    虚心能不动,妙道自来居。
    如人入黑暗,目睹又何曾。
    若要分明见,须凭浩劫灯。
    有相兼无相,迷惑终不知。
    未能明觉性,安得决狐疑。
    众生情行劣,迷失道根源。
    特谓宣宗旨,教令入妙门。
    物向无中有,道从有里无。
    莫生无有见,迷执自消除。
    空色互相生,相缠如纠墨。
    要知空色理,自莫分空色。
    道性本虚无,虚无亦假呼。
    若生无有见,终被法来拘。
    不空是真空,不色是真色。
    空色便为真,真法何曾得?
    是空及是色,究竟总非干。
    要认真空色,回心向己难。
    空色宜双泯,不须举一隅。
    色空无滞碍,本性自如如。
    妙音喻虚性,虚心非妙音。
    认他毫发事,难得自由心。
    一心观一切,一切法皆同。
    若能如斯解,方明智慧通。
    了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
    决破疑惑网,有无都不干。
    正心长自在,如隼入云盘。
    心静六根清,六根随性行。
    性能无著物,邪障那边生。
    妙经无碍性,权立妙经名。
    故为众生说,令教悟此经。
    一真度一切,如楫济横流。
    真性随身有,勿于身外求。
    传教虚无理,世间散布行。
    诵经能万遍,其义自分明。
    真性号神王,飞天无定方。
    破邪能自外,坚固喻金刚。
    灵童即正性,无染号真人。
    威猛喻师子,名殊一法身。
    诸天诸圣众,无一亦无二。
    性不遂波流,是名真侍卫。
    语默及游息,无生一念思。
    忘形归恍惚,神鬼不能窥。
    正法度邪法,众生见处偏。
    若生无有见,即被染心田。
    天尊重说偈,直为指心源。
    汲引迷惑者,令归解脱门。
    道非干视听,视听转生疑。
    应物临机用,虚心即可知。
    心疑随万境,随境认心田。
    道非有为有,方名离种边。
back_img
功能直达
热门应用
学习教育