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怨歌行·为君既不易

[两汉]曹植

为君既不易,为臣良独难。
忠信事不显,乃有见疑患。
周公佐成王,金縢功不刊。
推心辅王室,二叔反流言。
待罪居东国,泣涕常流连。
皇灵大动变,震雷风且寒。
拔树偃秋稼,天威不可干。
素服开金縢,感悟求其端。
公旦事既显,成王乃哀叹。
吾欲竟此曲,此曲悲且长。
今日乐相乐,别后莫相忘。

怨歌行·为君既不易译文

为君既不易,为臣良独难。

做国君既不容易,做臣下实在更难。

忠信事不显,乃有见疑患。

当忠信不被理解时,就有被猜疑的祸患。

周公佐成王,金縢功不刊。

周公辅佐文王、武王,“金縢”功绩不灭永传。

推心辅王室,二叔反流言。

一片忠心辅助周王室,管叔、蔡叔反大造谣言。

待罪居东国,泣涕常流连。

周公待罪避居洛阳地,常常是老泪纵横长流不干。

皇灵大动变,震雷风且寒。

天帝动怒降下大灾难,雷鸣电闪卷地狂风猛又寒。

拔树偃秋稼,天威不可干。

拔起了大树吹倒庄稼,上天的威严不可触犯。

素服开金縢,感悟求其端。

成王感悟身穿礼服开金縢,寻求上天震怒降灾的根源。

公旦事既显,成王乃哀叹。

周公忠信大白天下,成王感动伤心悲叹。

吾欲竟此曲,此曲悲且长。

我真想奏完这支乐曲,可是这首乐曲又悲又长。

今日乐相乐,别后莫相忘。

今日大家一起共欢乐,希望别后不要把它遗忘。
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怨歌行·为君既不易注解

1
良:实在。“为君难,为臣不易。”为此二句所本。
2
显:明白,懂得。
3
见:被。
4
疑患:猜忌。周公,即姬旦,周武王之弟,周成王之叔。曾辅佐武王建立周朝,制礼定乐。武王死,成王继位,年幼,以周公辅政。
5
金縢:指用金属捆封起来的柜子。
6
刊:削除,磨灭。指周公请求代武王死之功不可磨灭。
7
二叔:指管叔姬鲜和蔡叔姬度,成王的二位叔叔。
8
流言:指管、蔡二叔散布的周公要篡位的谣言。
9
待罪:等待惩罚。
10
东国:东都洛阳,周公在流言起来的时候,到东都洛阳避居。当时曹植的封地在东方,东国一语也有隐喻诗人自己之意。
11
泣涕:流泪。
12
流连:接连不断。
13
皇灵:上天之灵。
14
动变:感动而生变。古人认为天人之间有感应,这是说周公的遭遇感动了上天。
15
震:打不。
16
偃:倒下。
17
秋稼:禾。
18
干:触犯,抗拒。
19
素服:指没有文绣的衣服,古时祭天时所穿。
20
端:原由,原委。
21
事既显:指发现了周公愿以身代武王死的策文。
22
乃:于是。
23
哀叹:指周成王大为感悟,悲叹不已。系诗末之套语,与诗旨无关,为合乐所加。终。
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怨歌行·为君既不易赏析

赏析:

该篇诗人用周公赤心为国,竭忠尽智辅佐周武王周成王,结果仍遭流言毁谤,并被周成王所疑的历史故事,感叹自己尽心王室,志欲为国立功,不但心愿未遂,反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。诗人客观地吟咏历史,实际上是借古人之酒杯,浇自己心中之垒块,万千感慨充溢其间。

该诗起句由《论语·子路》中的“为君难,为臣不易”化用而出,引出诗人“怨”的真实内涵是:“忠信事不显,乃有见疑患。”这是全篇诗眼之所在。 接着,诗人用“周公佐成王”至“成王乃哀叹”十四句诗,通过具体的历史事实表述诗眼,或者说运用历史事实,即通常说的例证法来证明自己的论点。“天威不可干”的“干”,是冒犯之意。这句是诗人对“皇灵大动变”一事的直抒胸臆的评论:识忠奸颠倒易,教天理违物难。本来,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”(《荀子·天论》)成王所疑,周公见毁与皇灵动变,其间并无必然的联系,然而人事与天道的偶然巧合,却引出了天地人物之间的深刻哲理:易识浮生理,难教一物违。成王昏庸固然可恶,然而“公旦事既显,成王乃哀叹”,他能知错认错仍有可取之处,暗讽曹汉集团的当政者竟不及成王。

结尾“吾欲竟此曲”四句,又是诗的精彩之处:“竟”,终也。“悲且长”,意思是悲而情长,表示有倾诉不尽之意。本来,这四句是乐府歌辞中的套语,特别是“今日乐相乐”一句,汉乐府《艳歌何尝行》也有此句。无巧不成书,诗人在写作此诗结篇时,正遇魏明帝曹叡召见,君臣燕享时即景所见,而“别后莫相忘”既似恳求又似讽刺,冀希明帝不要在分手之后又把诗人撇在脑后。在貌似轻松的字句中蕴涵着深沉痛楚的矛盾心理,从而使这首咏史政治诗一下子明显地注入了诗人主观的爱和怨,颇有“其人虽已没,千载有余情”(陶渊明《咏荆轲》)之感。

该诗的前四句,“难”、“患”、“刊”押韵,后十二句,“言”、“连”、“寒”、“干”、“端”、“叹”等押韵,声调和谐,韵节响亮,从此诗中,曹植对于五言诗发展所作出的重大贡献,可见一斑。

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作者简介

作者简介
曹植

曹植[魏晋]

曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。

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    四气代谢。
    悬景运周。
    别如俯仰。
    脱若三秋。
    昔我初迁。
    朱华未晞。
    今我旋止。
    素雪云飞。
  • 《木连理讴》
    皇树嘉德。
    风靡云披。
    有木连理。
    别干同枝。
    将承大同。
    应天之规。
  • 《乐府》
    金樽玉杯不能使薄酒更厚。
  • 《妾薄命行》
    携玉手。
    喜同车。
    北上云阁飞除。
    钓台蹇产清虚。
    池塘观沼可娱。
    仰泛龙舟绿波。
    俯擢神草枝柯。
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    退咏汉女湘娥。
    日既逝矣西藏。
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    华镫步障舒光。
    皎若日出扶桑。
    促樽合坐行觞。
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    腾觚飞爵阑干。
    同量等色齐颜。
    任意交属所欢。
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    裳解履遗绝缨。
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    坐者叹息舒颜。
    御巾裛粉君傍。
    中有霍纳都梁。
    鸡舌五味杂香。
    进者何人齐姜。
    恩重爱深难忘。
    召延亲好宴私。
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    客赋既醉言归。
    主人称露未晞。
  • 《升天行》
    扶桑之所出。
    乃在朝阳溪。
    中心陵苍昊。
    布叶盖天涯。
    日出登东干。
    既夕没西枝。
    愿得纡阳辔。
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