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遣悲怀三首其二

[唐代]元稹

昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

遣悲怀三首其二译文

昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

因怀念你我对婢仆也格外怜爱,也曾因梦见你并为你送去钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

我诚知死别之恨世间人人都有,但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。

遣悲怀三首其二注解

1
戏言:开玩笑的话。
2
身后意:关于死后的设想。
3
今朝:如今。
4
行看尽:眼看快要完了。
5
怜:怜爱,痛惜。
6
诚知:确实知道。
7
贫贱:共苦。
8
哀:哀痛。
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遣悲怀三首其二背景

这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年),这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。

遣悲怀三首其二赏析

这首诗主要写妻子死后的“百事哀”,诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。

首联“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”诗人感叹以前说的话都已经成现实,开头就表现出诗人对妻子的离去充满了无奈。

颔联“衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。”人已仙逝,而遗物犹在。为了避免见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。

颈联“尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。”每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了,如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱,除了“营奠复营斋”以外,已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦,出现送钱给妻子的梦境。

尾联从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层,着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

诗人的悲痛之情如同长风推浪,滚滚向前,诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思,用极其质朴感人的语言来表现。在取材上,作者善于抓住日常生活中的几件小事来写,事情虽小,但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实,写情写得真,写出了作者的至情至性,因而成为古今悼亡诗中的佳作。

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作者简介

作者简介
元稹

元稹[唐代]

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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    早晚暂教王粲上,庾公应待月华明。
  • 《遣悲怀三首》
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    顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。
    野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。
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    昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。
    衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
    尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
    诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
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