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奉托俞宜黄访求危太朴集并属蒋萧二同年及长

[明代]归有光

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奉托俞宜黄访求危太朴集并属蒋萧二同年及长翻译

【原题】:
奉托俞宜黄访求危太朴集并属蒋萧二同年及长城吴博士

作者简介

作者简介
归有光

归有光[明代]

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。

  • 《吴山图记》
    吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。
    而郡西诸山,皆在吴县。
    其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
    而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。
    若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。
    而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。
      余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。
    君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。
    由是好事者绘《吴山图》以为赠。
      夫令之于民,诚重矣。
    令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;
    令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。
    君于吴之山川,盖增重矣。
    异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。
    而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?
    昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。
    然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。
      君今去县已三年矣。
    一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!
    君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!
  • 《沧浪亭记》
    浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。
    亟求余作《沧浪亭记》,曰:
    “昔子美之记,记亭之胜也。
    请子记吾所以为亭者。
    ”  余曰:
    昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;
    其外戚孙承祐,亦治园于其偏。
    迨淮海纳土,此园不废。
    苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:
    此沧浪亭为大云庵也。
    有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:
    此大云庵为沧浪亭也。
      夫古今之变,朝市改易。
    尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。
    庵与亭何为者哉?
    虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。
    诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。
    而子美之亭,乃为释子所钦重如此。
    可以见士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。
      文瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。
  • 《乙卯冬留别安亭诸友》
    黾勉复行役,殷勤感故知。
    悠悠寒水上,猎猎朔风吹。
    弹雀人多笑,屠龙世久嗤。
    往来诚数数,公等得无疑。
  • 《自徐州至吕梁述水势大略》
    黄河漫徐方,原野层波生。
    万人化为鱼,凛然余孤城。
    仅见沮洳间,檐楹半颓倾。
    日月照蛟室,风波栖蜑氓。
    侵薄连群山,浩荡烟霞明。
    山回时复圆,盂盎涵光晶。
    忽然睹开豁,天末翠黛横。
    此来顿觉异,日在江湖行。
    吕梁遂安流,泯泯无水声。
    狼牙没深沉,一夜走长鲸。
    三洪坐失险,蛟龙不能争。
    乃知房村间,尚未得泻倾。
    如人有疾病,腹坚中膨脝。
    空役数万人,绩用何年成。
  • 《郓州行寄友人》
    去年河溢徐房间,至今填阏之土高屋颠。
    齐鲁千里何萧然,流冗纷纷满道边。
    牵挽小车载家具,穴地野烧留处处。
    丈夫好女乞丐不羞耻,五岁小儿皆能娴跪起。
    卖男卖女休论钱,同床之爱忍弃捐。
    相携送至古河边,回身号哭向青天。
    原田一望如落鸦,环坐蹒跚掘草芽。
    草芽掘尽树头髡,归家食人如食豚。
    今年不雨已四月,二麦无种官储竭。
    近闻沂泗多啸聚,郓州太守调兵食愁无计。
    乌鸦群飞啄人脑,生者犹恨死不早。
    自古天下之乱多在山东,况今中扼二京控引江淮委输灌注于其中。
    王会所图,禹贡所供,三吴百粤四海之会同,若人咽喉不可以一息而不通。
    使君宣力佐天子忧民恫,深谋远虑宜一知其所终,无令竹帛专美前人功。

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