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书草萍驿·千里风尘一剑当

[明代]王守仁

qiānfēngchénjiàndāng
wànshānqiūsòngguīháng
tángchuíshuāngbáipínshū
ménsānguòyǒumáng
西láiqiūànàn
guānběiwàngcāngcāng
jiējìntángláng
huítiānzàimiàotáng
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作者简介

作者简介
王守仁

王守仁[明代]

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

  • 《夜宿天池,月下闻雷,次早知山下大雨》
    昨夜月明峰顶宿,隐隐雷声翻山麓。
    晓来却问册下人,风雨三更卷茅屋。
  • 《元夕二首》
    故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。
    赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。
    春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。
    堂上花灯诸第集,重闱应念一身遥。
    去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷。
    月傍苑楼灯影暗,风传阁道马蹄回。
    炎荒万里频回首,羌笛三更谩自哀。
    尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。
  • 《春晴》
    林下春晴风渐和,高崖残雪已无多。
    游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过。
    忽向山中怀旧侣,几从洞口梦烟萝。
    客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。
  • 《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
    谪居履在陈,从者有温见。
    山荒聊可田,钱镈还易办。
    夷俗多火耕,仿习亦颇便。
    及兹春未深,数亩犹足佃。
    岂徒实口腹,且以理荒宴。
    遗穗及乌雀,贫寡发余羡。
    出耒在明晨,山寒易霜霰。
  • 《登大伾山诗》
    晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。
    千古河流成沃野,几年沙势自风湍。
    水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。
    宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。

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    宋濂宋濂〔明代〕
    洪武丙辰,予官禁林,宁海方生以文为贽,一览辄奇之,馆置左右,与其谈经,历三时乃去。
    明年丁巳,予蒙恩谢事,还浦阳,生复执经来侍,凡理学渊源之统,人文绝续之寄,盛衰几微之载,名物度数之变,无不肆言之。
    离析于一丝,而会归于大通。
    生精敏绝伦,每粗发其端,即能逆推而底于极,本末兼举,细大弗遗。
    见于论著,文义森蔚,千变万态,不主故常,而辞意濯然常新。
    细占其进修之功,日有异而月不同,仅越四春秋而已英发光著如斯,使后四春秋,则其所至又不知为何如。
    以近代言之,欧阳少师、苏长公辈姑置未论,自余诸子与之角逐于文艺之场,不识孰为后而孰为先也。
    予今为此说,人必疑予之过情,后二十余年,当信其为知言,而称许生者非过也。
    庚申之秋,生以不见大母久,将归省焉,予深惜其去,为赋是诗。
    昔在词垣时,英材常骏奔。
    水碧与金膏,价重骇见闻。
    终然无根蒂,敛散空中云。
    方生海上来,玉栗而春温。
    袖携絺绣书,面带黼黻纹。
    揖逊入礼域,陈义陵秋旻。
    同餐太仓米,共勘典与坟。
    潜将索幽邃,穹欲攀嶙峋。
    蹈雪忽言别,涉险涛江津。
    梅花似相怜,沿途慰孤颦。
    湛恩来九天,悯吾发如银。
    特敕还故山,许与烟霞亲。
    生闻抱经来,处此寂寞滨。
    莽苍叩大始,溟涬穷无垠。
    宇宙所管摄,载籍所敷陈。
    巨细钩钳之,若大乐建均。
    律吕按高下,宫商肃君臣。
    鬯和免惉{滞心},叠奏归绎纯。
    桑濮俟挥斥,淫哇竟何存。
    黄钟压瓦缶,庭燎灭荒磷。
    似兹稽古力,可敌龛定勋。
    濡毫写雄颢,势欲移峨岷。
    漏泄混沌窍,出入造化神。
    变幻波起伏,清温玉璘珣。
    尽抽神奇秘,不堕臭腐尘。
    所以日出之,逾见光景新。
    山鬼当洒泣,湘灵且逡巡。
    振古著作家,后先胡缤纷。
    岂知万牛毛,难媲一角麟。
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    岂意荒砾中,获此席上珍。
    予生发未燥,立言鄙河汾。
    结交一世士,暮齿越七旬。
    妍蚩与楛良,入目无留痕。
    自非柴易,颠倒甲与矜。
    宁因一学徒,谀辞浪云云。
    大言心不怍,只为所见真。
    生今有行期,序饮松竹根。
    笑摘黄金花,起泛青瑶尊。
    酒酣双耳热,剧论如抽缗。
    岂无赠别言,有意须当遵。
    真儒在用世,宁能滞弥文。
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