英灵精爽平生话，尚记先生苜蓿槃。
仙去星辰终不灭，至今梦想骨毛寒。

纸阁新装褫，青毡喜尚存。
翠圆垂彩络，红朵粲陶盆。
藏密寒无著，融真体自温。
夜深谁晤语，花缀短檠昏。

射策枫庭最妙年，九衢争看若登仙。
乘鸾岂慕天边贵，失马方知塞上贤。
华毂朱轮多覆辙，高门大屋尚修椽。
如今相国开公道，此诗他时亦盛传。

云如坏山欲塞海，树似奇鬼将搏人。
急投民家雨随至，燎衣不觉鸡唱晨。

　　士之才德盖一国，则曰国士；
女之色盖一国，则曰国色；
兰之香盖一国，则曰国香。
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。
兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；
雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。
兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。
《楚辞》曰：
“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。
兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。
世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？