忆步灵芝望翠峦，扁舟今入望中山。
沾濡晓雾仙衣湿，点缀春苔鹤发班。
幽谷静闻寒布落，重崖晴见暮云还。
世途正为声荣困，谁伴苍颜老此间。

某启：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；
举先王之政，以兴利除弊，不为生事；
为天下理财，不为征利；
辟邪说，难壬人，不为拒谏。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！

走送书堂倚绛纱，瘦藤七尺走惊蛇。
晴沙每要交头拄，寻偏渔翁野老家。

石壁百寻高，噀空飞雪涛。
鸟窥翻进退，龙住本雄豪。
长啸势随壮，细听声忽逃。
沫霏侵佛像，境净绝溪毛。
峻顶闻通海，残流不著舠。
虹霓无故见，灵怪有时遭。
久对崖疑动，迟行路不劳。
贯休蒙雨句，人咏入诗骚。

一笑尊前相语。
莫遣良辰虚度。
饮兴正浓时，兔碗聊分春露。
留住。
留住。
催办後筵歌舞。